Содержание
История происхождения куфического дирхема и его значение
Арабские страны создавали Халифат на своих территориях практически одновременно с появлением ислама.
Через короткий отрезок времени влияние Халифата распространилось на территории современной Сирии, Ирана, Индии, Египта и даже задело часть территории Казахстана.
На таких огромных просторах вести экономику было довольно сложно, а чтобы как-то ее упорядочить, у Халифата начали зарождаться первые собственные деньги — куфический дирхем.
Куфический дирхем
История возникновения монеты
Изначально в Халифате использовались те деньги, которые остались от Ирана — серебряные драхмы — и монеты от Византии. Первое появление новой арабской монеты связывают с периодом правления халифа Абд ал-Малика.
Он вчитывался в надписи на своей одежде и прочел там фразу «Во имя отца, сына и святого духа, бога единого». После того как он понял смысл надписи, на которую не обращал до этого внимания, он разозлился и приказал заменить все слова, написанные в залах дворцов и на одеждах богачей.
Там появилась такая фраза «Нет бога, кроме Аллаха единого, нет ему сотоварища».
Об этом узнал Византийский император, который был христианином, и сказал, что если такое повторится, то на монетах империи будут чеканить мусульманских пророков в неприглядном положении.
Обратите внимание
Побоявшись этого, халиф приказал начать чеканку собственных монет — динаров. И вот первые динары были отчеканены в 625 году в Дамаске.
Эти монеты приняли за основу, и они сохранялись на протяжении нескольких столетий.
Отличительная черта арабских дирхемов заключается в том, что на них нет никаких изображений, только цитаты из Корана.
Легенды и надписи на деньгах были выполнены шрифтом куфи, поэтому у монет такое название. Кроме того, на каждой печатались разные легенды из Корана и монеты выпускали отдельным тиражом.
На динарах указывалась дата выпуска, а на дирхемах еще и город, в котором была отчеканена монета.
Со временем куфические дирхемы стали содержать и фразы, в которых упоминалось имя правящего халифа, а также эмира — правителя области изготовления монеты. Поэтому археологи и историки по поздним дирхемам ориентируются на этапы истории развития Халифата.
Для выпуска арабских монет использовали:
- Золото, тогда монеты называли динарами.
- Серебро. Такие деньги назывались дирхемами.
- Медь, монеты назывались «фельсы», или «фулусы», они были аналогами византийского фоллиса. Это единственные деньги, на которых допускалось присутствие животных, птиц, узоров на аверсе или реверсе. Но со временем они приобрели традиционный вид без рисунков.
Чеканка монет проводилась исключительно на территории Халифата. Для этого велась разработка месторождений золота и серебра. Поскольку территория государства позволяла найти любой драгметалл в разных местах. Таким образом, месторождения серебра в Средней Азии давали около 600 тысяч дирхемов в год.
Серебряный дирхем
На территории России во время раскопок находили килограммами дирхемы Халифата. Все объяснялось тем, что чеканка арабских монет была достаточно строгой. Вес монеты, а также содержание 97-98 % серебра сделало ее популярной денежной единицей.
Она привлекала не только своим составом, но и надежностью. Поскольку все остальные монеты со временем теряли качество, потому что добавлялась в сплав лигатура из дешевого металла.
Важно
К тому же Халифат поддерживал торговые отношения с соседними странами, а также внедрял свою валюту по всей территории государства.
У отдельных регионов не было возможности отказаться от дирхема. Денежное обращение на Руси плотно связано с монетами Халифата. Кроме того, со временем дирхемы стали поступать и на территорию Европы.
Конечно, из-за постоянного передела земель, а также устаревших технологий и несовершенных законов монеты со временем обесцениваются. Так и после периода расцвета дирхем наступил кризис.
Это произошло в XI веке, и его связывают с тем, что месторождения добычи серебра исчерпали себя. Старые технологии добычи уже не смогли давать такой же объем выпуска монет, как раньше.
А новые месторождения не обнаруживались.
Поэтому сначала в арабские дирхемы стали добавлять сплавы, что было вынужденным действием. А потом чеканка монет и вовсе прекратилась. Поступление денег на Русь со стороны Халифата перестало быть актуальным, и наступил период безденежья.
Что означает вид дирхема?
Нумизматы и историки считают дирхемами монеты диаметром до 30 мм, на которых находились арабские писания. Практически каждая научная статья, посвященная этим монетам, описывает способы их чтения.
Шрифт куфи сегодня практически не употребляется, он видоизменился, но арабы могут разобрать, что написано на монетах. Шрифт является прародителем современного арабского, поэтому догадаться о значении цитат на деньгах несложно.
Ну а для тех, кто не знает арабский, можно посоветовать метод визуального сравнения. Практически все нумизматы пользуются этим способом при оценке монет Халифата.
Совет
Подмечено, что в центре монеты находится цитата. После ее окончания могут быть надписи, связанные с правителем, а также место и год чеканки. Самым сложным для того, кто не знает арабского языка, является разбор начала строки.
Поскольку строка идет по кругу, по ободу монеты, бывает сложно понять, с какого слова она начинается. Чтоб быстро ориентироваться с первого взгляда, нужно быть профессиональным нумизматом, работающим с арабскими дирхемами.
Даты в шрифте куфи тоже мало похожи с привычными цифрами или римскими числами, они имеют арабские корни, и их нужно разбирать по схожести в написании.
Сама фраза может звучать так: «Во имя Аллаха отчеканен этот дирхем в Васите году 96». Причем отсчет лет в Халифате считается в годах хиджры. Хиджра — это побег пророка Мухаммеда из Мекки в Медину.
По христианскому времени это событие датируется 622 годом. Год хиджры отстает на 11 дней от солнечного года Земли.
А вот самым сложным заданием будет вычисление имя халифа или эмира, который отчеканил монеты, и города выпуска. Чаще всего эти данные располагаются в круговой надписи на ободе монеты справа и снизу. Но может быть и другое расположение.
Поскольку имена всех эмиров не сохранились, а названия городов старинные и совершенно не похожи на современные, то задача практически нереальная для профессионала.
А вот не слишком сложным будет нахождение фразы «во имя Аллаха», ведь она присутствует на каждой монете без исключения.
Обратите внимание
На арабских дирхемах нет номинала. Эти монеты оценивались исключительно по весу и стандартным размерам. Поэтому они были довольно удобны в обиходе.
Сейчас такие монеты оцениваются нумизматами с исторической точки зрения, поскольку экземпляров таких монет сохранилось много, и особой ценности они не несут. Обыкновенную монету можно приобрести даже за три тысячи рублей.
Подделывать дирхемы невыгодно не только из-за их стоимости, но из-за сложности чеканки и подражания арабскому шрифту.
Поэтому, если вы хотите поближе познакомиться с историей Халифата, можете приобрести такой экземпляр, поупражняться в арабском языке и узнать больше о древних культурах и взаимоотношениях государств.
Дирхемы на Руси
Арабский серебряный дирхем-драхма.
Дирхемы (дирхамы) – средневековые арабские монеты, изготовленные из серебра. Археологи и в наше время находят их при раскопках на территории России и других государств бывшего СССР. Встречаются они как часть кладов и как самостоятельные находки. Каким образом попали дирхемы на земли Киевской Руси и почему были настолько популярны?
История появления
Серебряный дирхам впервые начали изготавливать в конце VII века на территории Арабского халифата. Позже чеканить его стали и в прилегающих государствах.
Эта средневековая монета быстро разошлась по многим странам благодаря активным торговым отношениям между ними.
Как полагают исследователи, в Киевскую Русь дирхамы попали с помощью торговли, ведущейся купцами через Каспийское море дальше вдоль Волги.
Также есть мнение, что дирхемы, изготовленные по приказу арабских правителей тех времен в Испании и Африке, привезли на Русь норманны-викинги, возвращаясь из своих военных походов, в ходе которых воины занимались грабежом государств Средиземного моря. Монеты эти называли куфическими — такое название пошло из-за надписей, которые были сделаны на арабском языке стилем, появившемся в городе Эль-Куфа. Распространились дирхемы также по территории Скандинавских и Прибалтийских государств.
Активнее всего оборот дирхамов на Руси происходил в VIII—IX в.в., в это время монета стала называться куной (массой 2,7 г.) или ногатой (массой 3,4 г.).
Половина куны называлась резаной, а двадцать пять кун представляли собой гривну кун. Чеканка дирхемов начинает постепенно сокращаться на землях Арабского халифата к концу X в.
, соответственно, меньше поступает их и на территорию Киевской Руси, а в XI в. приток их прекращается совсем.
Вызвано это было исчерпанием в арабских государствах источников серебра, что привело к порче дирхемов.
Кризис длился около двухсот лет, в течение которых началось производство монет с примесями меди или полностью медных монет. Чеканка серебряных дирхамов округлой формы возобновилась с XIII в.
Важно
в восточной части Азии, а с в XVIII в. продолжилась шерифами Марокко. Монеты здесь получили новое название – миткали.
Также известны татарские (крымские) дирхамы – валюта Золотой Орды, в небольшом количестве обращавшаяся на востоке славянских территорий с конца XIII в. до начала XV в. Находят татарские дирхемы редко.
Внешний вид
Благодаря тому, что период изготовления дирхем, территория, на которой они обращались, были довольно большими, появилось множество разновидностей этих серебряных монет. Они различались пробами металла, размерами, рисунками и формами. В среднем их масса находилась в пределах 3 граммов, хотя археологами были найдены и более крупные экземпляры, массой в 11 г., и даже 13,63 грамма.
В соответствии с мусульманской религией, на арабской дирхаме отсутствуют изображения людей, животных – на ней присутствует лишь год и место ее изготовления, высказывания из Корана. Позже стали добавлять имя правителя, при котором была отчеканена монета.
Крымские дирхамы отличались сравнительно небольшой массой (до 1,5 граммов). На их поверхности, также как и на куфических монетах, обязательно были отчеканены надписи с именами правителей, датами и местами изготовления. Изредка встречались рамки, выполненные в виде орнамента, рисунки в центре.
Эти монеты в средние века обращались в южнорусских землях, на территориях некоторых княжеств – Рязанского, Новосильского и прочих. Чтобы узнать, кому принадлежит дирхем, на нем выполнялся надчекан в форме герба того либо иного княжества – как например в виде двузубца, «бараньей головы»для Рязанского княжества.
Секрет популярности дирхем на Руси
Территория Арабского Халифата была достаточно большой, что позволяло добывать драгметаллы в значительном количестве. Месторождения серебра были особенно велики, что позволяло чеканить ежегодно около 600 тыс.
дирхемов, которые быстро расходились по другим государствам.
К изготовлению монет арабы подходили очень строго — содержание серебра в дирхамах достигало 98%, сплав не содержал лигатуры из дешевых металлов, и потому такие изделия считались особо надежными.
Благодаря тому, что Халифат вел активную торговлю со многими странами, его валюта того времени появилась и на территории Руси.
Совет
Оценка дирхемов проводилась только по стандартным размерам и массе, номинал на них нанесен не был, и потому эти монеты были весьма удобны в обращении.
Проба серебра в них изменялась очень медленно, поэтому они справедливо считались самой ходовой и «твердой» валютой того периода.
Куфические монеты в России до сих пор находят килограммами, и качество их вполне неплохо сохранилось. Распространенность дирхамов вполне понятна – через Древнюю Русь пролегали торговые пути мирового значения, и потому самая популярная валюта многих средневековых государств попросту не могла не задержаться на ее землях.
Куфические дирхемы
Некоторым покажется странным, что изучая нумизматику России и прилегающих ей территорий, мы вспоминаем куфические дирхемы. Более того считаем их денежными единицами, ходившими в домонгольское время по всей территории Евразии. Действительно нехватку серебра в огромном регионе, в том числе и в Древней Руси, Хазарии и Булгарии пополняли восточные дирхемы.
Саманиды и Аббасиды.
Есть два более распространённых вида серебряных дирхем это Саманиды и Аббасиды. Саманиды чеканились халифами Ирана и Средней Азии 819-1005 год. Монеты Аббасиды принадлежали двору Багдадского халифата 750—1258 годы правления.
Монеты с куфическим арабским письмом находят в ранних средневековых кладах. Иногда монеты имеют неполные фрагменты. Чтобы правильнее расплатиться их части просто откусывали.
Надо заметить ещё и то, что в отличие от остальных ранних средневековых монет, куфические дирхемы имели серебро хорошего качества.
В 11 веке из-за нестабильного положения на Востоке и истощения больших серебряных рудников, чеканка монет постепенно снижается.
Вследствие этого серебро с Востока больше не поступает на Евразийскую территорию и начинается серебряный голод. В Древней Руси он отмечен без монетным периодом.
Первые монеты на Руси.
Восточная монета.
Куфический дирхем на Руси использовался в качестве денежного средства с 9 по 11 век нашей эры. Монета представляет собой тонкую серебряную пластину диаметром 2,5-3 см. На монетах использован декоративный арабский шрифт Куфи.
В легендах, написанных по кругу монеты, содержится информация о монетном дворе, где производилась чеканка и времени, то есть год. Имя правителя можно прочесть в нижней горизонтальной строке в центральном круге.
На фотографиях монет красным линиями подчёркнута информация о монетном дворе и дате выпуска, а зелёным – имя правителя. Обратите внимание
Кроме восточных монетных дворов, встречаются дирхемы подражания чеканеные в Булгарии.
Второе место, где выпускались монеты с подражанием дирхем, предположительно находился в Донских степях. Где именно остаётся пока только догадываться.
Старинные монеты Тмутараканского княжества.
Определение и датировка монет.
Многих нумизматов, коллекционеров беспокоит вопрос определение и датировки куфических монет. Некоторые считают, что это не сложно, главное опыт и время. В действительности на нашем сайте мы не будем подробно рассматривать эту тему. Желающие познакомиться с подробной информацией, могут посетить сайт Исламской нумизматике http://rasmircoins.ucoz.ru/publ/1-1-0-6
>
страница раздела >>>
Поделиться информацией в социальных сетях:
Интересные материалы сайта
Каталог статей
Порядок вывода комментариев: По умолчанию Сначала новые Сначала старые
1 Спам 1 iskatel (09 Октября 2006 21:49) Статья довольно познавательная. В дополнение к ней хотелось бы порекомендовать ознакомиться со статьей Евгения Карлова в 1 номере “Нумизматики и фалеристики” за 1998 год (по прочтению дат на мусульманских монетах), а для более быстрого определения правителей на куфических монетах, в том числе и иных имен (наследников, визирей и т.п.) ознакомиться с книгой “Хронологическая таблица мусульманских династий” И.И. Трофимова, издание Ташкента в 1897 году. Данная книга содержит годы правления, а также имена и титулы на арабском. В саму статью можно было бы в дальнейшем включить и материалам по подражаниям куфике (поволжским и среднеазиатским) – тема тоже интересная).
0 Спам 2 Lexa13 (11 Октября 2006 07:46) Очень полезная статья для новичков. Подчерпнул много информации. Хотелось бы в дальнейшем видеть список имен правителей, желательно разбитый по династиям и как эти имена выглядят на реальных монетах. То же самое и по городам чеканки.
0 Спам 3 rasmir (11 Октября 2006 09:53) Ок! Алексей: сделаю в ближайшее время. Я над этим сижу с литературой. iskatel: Спасибо за комментарий Думаю сначала подправлю эту статью, т.к. тема подражаний несколько иное направление. И заняться ей нужно будет с более ответственной позиции
0 Спам 4 Иван_Д (17 Ноября 2006 09:57) Кроме списка правителей можно сделать еще список монетных дворов.
0 Спам 5 rasmir (17 Ноября 2006 10:39) ОК! Занимаюсь. Вы прямо зрите в корень. Думаю выложить все известные мне дворы, в арабской графике+указание какая династия была задействована. На все нужно время, а его катастрофически нехватает. Поначалу материал будет сырой, но если проснется интерес у заинтересованных людей, можно будет его доработать до состояния близкого к идеалу. Работаю, над этим именно сейчас.
0 Спам 6 Sergey An (05 Апреля 2007 17:44) Большое спасибо..-прочитал имя,год…немогу только город чеканки прочесть…Буду ждать дополнений к статье.С уважением Сергей.(монета валялась давно-и только сейчас прочёл-оказался al-Musta in,248AH)
0 Спам 8 михалыч (05 Сентября 2007 00:10) ой,а как фотку монетки на обсуждене выложить?
0 Спам 9 Sergey An (16 Октября 2007 16:28) Спасибо-всё прочёл…чекан Тифлиса.
0 Спам 10 Эдуард (25 Августа 2008 16:24) Интересная инфа, так а что с примером 3, то есть аверс как у меня, а реверс нет, может можно черкануть двор и год выпуска, если это видно на фото.
Булгарские деньги: туранские монеты, дирхемы династии Аббасидов и саманидское серебро
О булгарско-татарской монетной системе IX – начала XV века. Часть 4
Казанский историк, проректор института культуры Рафаэль Валеев продолжает знакомить читателей с денежной системой, которая существовала в наших краях тысячу лет назад.
В новой колонке, написанной для «Реального времени», колумнист рассказывает о богатых торгово-экономических связях булгар с азиатскими и европейскими государствами.
Многие выводы ученый смог сделать благодаря кладам, найденным на территории нынешнего Татарстана и соседних регионов.
В Прикамье встречаются находки хорезмийских серебряных и медных монет, а также бухархудатских (бухарские подражания сасанидским драхмам Варахрана V), датируемых второй половиной VII – второй половиной VIII веков, в основном из погребений. Сюда они попали в период между концом поступления сасанидских драхм и ростом поступления куфических дирхемов.
Небольшую группу монет, найденных большей частью в Прикамье и Поволжье, составляют хорезмийские, или, как называют их нумизматы, туранские монеты III—VIII веков. Они найдены в Больше-Тарханском могильнике (Татарстан), Бартымском и Неволинском могильниках (Пермская область), Благодатском I городище (Удмуртская Республика) и ряде других памятников. С.П.
Толстов, осуществивший классификацию хорезмийских монет и их историческую интерпретацию, писал, что они позволяют считать установленными древние экономические связи Хорезма и Поволжья. Этапы возникновения и становления монетной чеканки подкреплены новыми находками и классификацией. В последние годы А.Г.
Мухамадиевым дана совершенно новая трактовка надписей на таких монетах.
Туранские монеты III—VIII веков найдены в Больше-Тарханском могильнике (Татарстан), Бартымском и Неволинском (на фото) могильниках (Пермская область), Благодатском I городище. Фото nevolinobibl.jimdo.com
Куфические монеты
Наиболее многочисленную группу составляют куфические серебряные дирхемы. Их проникновение на территорию Восточной Европы начинается в 70—80-е годы VIII века. Эти годы вовсе не случайны. В этот период на территорию Средней Волги пришли булгарские племена.
Вероятно, с их приходом проникновение монет в Восточную Европу усилилось, ибо булгары были более развитыми, у них уже был опыт создания государства, и они стали промежуточным звеном в связях Востока с Западом, Юга с Севером. В.Л. Янин и И.Г.
Спасский считают, что с конца VIII до начала XI века единственными воротами, через которые шла торговля Руси с Востоком и через которые проходил основной поток куфических дирхемов, был Булгар. Но роль Булгарии этим не ограничивается.
Важно
Дело в том, что подражания саманидским дирхемам и монеты собственной чеканки вливались в общий поток куфических дирхемов и удовлетворяли все более растущую потребность Восточной и Северной Европы в металлических монетах.
Обращение куфических монет на территории Волжской Булгарии засвидетельствовано и письменными сообщениями, и топографией находок куфических дирхемов.
Так, Ибн Русте (903 год) сообщает, что дирхемы привозят из мусульманских стран, об этом же сообщает и ал-Гардизи (XI век), подчеркивая при этом, что куфические дирхемы через Булгарию поступали на Русь.
Русские купцы, согласно сообщению ибн Фадлана, за свои товары хотели иметь дирхемы.
Куфические монеты, участвовавшие в товарно-денежном обращении булгар, условно можно разделить на два типа: арабские монеты, обращавшиеся в основном в конце VIII—IX веков, и саманидские монеты, обращение которых зафиксировано в X веке.
В.Л. Янин, основываясь на данных Р.Р. Фасмера, предлагает следующую периодизацию обращения восточных монет в Восточной Европе:
- I этап — конец VIII — первая треть IX веков;
- II этап — 833—900 годы;
- III этап — 900—938 годы;
- IV этап — 938 год — конец X века.
В отношении Булгарии данная периодизация также правильна, но ввиду того, что кладов и отдельных находок монет здесь найдено меньше (по сравнению с Восточной Европой), представляется более целесообразным объединить первый и второй этапы в единый, когда преобладали аббасидские монеты (конец VIII — конец IX веков).
Этот период связан с раннебулгарским периодом истории страны и представлен такими могильниками, как Кайбельский, Больше-Тарханский, Танкеевский, Тетюшский, Больше-Тиганский. Начало функционирования этих могильников относится к концу VIII—IX веков.
В них найдены как сасанидские, так и арабские монеты, а в Больше-Тарханском — и хорезмийские.
Совет
Обращение куфических монет на территории Волжской Булгарии засвидетельствовано и письменными сообщениями, и топографией находок. Фото mednyobraz.ru
По династиям, хронологически и по весовой норме арабские монеты делятся на две группы:
Одним из наиболее древних кладов, найденных на территории Булгарии, является клад у с. Альметьево (Элмедский), в 20 км от Билярска. В нем было найдено 150 дирхемов VIII—IX веков, а также три клада на территории Приуралья. Кладов, относящихся к IX веку, больше не найдено, но отдельные находки монет этого периода встречаются.
Часть куфических монет конца VIIIIX веков населением Булгарии использовалась как украшения и обладала особой потребительной стоимостью.
Найденные в Больше-Тарханском, Танкеевском, Больше-Тиганском могильниках монеты с отверстием или ушком подтверждают, что использование монетного серебра в эстетических целях имело место. Но о массовом характере этого явления говорить не приходится.
По всей видимости, в конце IX веке куфические монеты начинают использоваться в качестве средства обращения. Об этом говорит и Альметьевский клад, найденный недалеко от Билярска.
Монеты с отверстием или ушком подтверждают, что использование монетного серебра в эстетических целях имело место. Фото mednyobraz.ru
Саманидские монеты
В X веке наиболее сильным государством в Средней Азии становится Саманидское государство. Оно оказывало серьезное влияние на булгар. Некоторые ученые, в частности, А.П. Смирнов, С.А. Янина и Е.А. Халикова, считают, что саму идею ислама следует связывать с активным влиянием Саманидского Хорасана.
Этот вывод подкрепляется тем, что основную массу дирхемов составляли саманидские. Преобладание этих монет характерно для второго периода денежного обращения (3-й и 4-й этапы). Принятие ислама, сближение с культурой Арабского Востока и Средней Азии привели к резкому увеличению количества монет.
Ко второму периоду относятся более 20 кладов и сотни отдельных находок монет.
По весовой норме саманидские монеты несколько отличаются от монет аббасидских. В их чекане наблюдается все более усиливающаяся небрежность, и это выражается в расширении амплитуды весовых колебаний.
Обратите внимание
Так, дирхемы периода правления Исмаила имеют в среднем вес от 2,7 до 3,1 г. Небрежность чеканки саманидских монет несколько усиливается во времена правления Ахмеда ибн Исмаила (907—914 годы).
Вес монет, чеканенных от его имени, колеблется в пределах 2,7—3,2 г.
Саманидские дирхемы четко показывают время, когда Волжская Булгария становится определяющим звеном в торговле между исламским Востоком и Европой. В VIII — IX веках дирхемы ввозились в Северную Европу с Ближнего Востока через Хазарию, и этот период американский нумизмат Т.
Нунан называет хазарской фазой. Саманидские же дирхемы появились в самом начале Х века. К 910 году аббасидские монеты почти полностью исчезают из обращения, и клады преимущественно состоят из саманидских дирхемов (от 76 до 100 процентов в некоторых кладах).
По сути, с 900 года большая часть торговли с исламским миром перешла к Волжской Булгарии, и наступила булгарская фаза.
Огромную роль в этом сыграли Хорезм и караванный маршрут из Хорезма в Волжскую Булгарию, известный в науке под названием «путь ибн Фадлана», благодаря чему булгары стали получать огромные прибыли от торговли со Средней Азией.
Ибн Фадлан так сообщает нам о торговле серебряными дирхемами в отношении русов в Среднем Поволжье: «А что касается их женщин, то на каждой их груди прикреплена коробочка или из железа, или из серебра, или из меди, или из золота, или из дерева в соответствии с размерами [денежных] средств их мужей… На шеях у них мониста из золота и серебра, так что если человек владеет десятью тысячами дирхемов, то он справляет своей жене один [ряд] монист, а если владеет двадцатью тысячами, то справляет ей два [ряда] мониста, и таким образом каждые десять тысяч, которые он прибавляет к ним [дирхемам], прибавляют [ряд] монист его жене, так что на шее иной из них бывает много [рядов] монист».
Фото dic.academic.ru
На пути в Европу
Торговля саманидскими дирхемами через Волжскую Булгарию была связана с огромной потребностью населения Европы в серебре из Средней Азии и Афганистана. Там находились значительные по объемам рудники Панджера, Джарьяна, Шама, Кухи Сима (Лашкерека, Канимансура или Канджола), Джеркамара и Шельджи.
Саманидские серебряные дирхемы были одновременно и товаром, и средством платежа. Ими хорезмские купцы обеспечивали Волжскую Булгарию, а через них — население Восточной, Северной и Западной Европы. Серебро, по подсчетам Т.
Нунана — более 125 млн исламских серебряных дирхемов, было импортировано в Европу из Средней Азии и до тех пор, пока во второй половине Х — начале XI веков не были открыты немецкие серебряные рудники в Гарце, Раммельсберге, исламский мир владел монополией на серебро.
Важно
Его использовали для вербовки и найма сторонников правителей, купечества, наемников, для торговли, а также для переплавки и изготовления серебряных предметов, украшений, изделий для конской сбруи.
Американский нумизмат Т. Нунан на основе анализа кладов саманидских дирхемов Х века и учета их утери выделяет 4 периода в торговле Саманидов с Волжской Булгарией:
1-й период — 900—910 годы, когда около 29 млн дирхемов было импортировано в Европу;
2-й период — 910—930 годы, когда соответственно этим трем десятилетиям 18,9 млн, 12,6 млн и 17 млн, или 48 млн дирхемов в общем, было импортировано в Европу. Именно в 900—940 годы торговля Саманидского государства с Волжской Булгарией достигла наивысшей активности.
3-й период — 940—970 годы, когда объем торговли составлял лишь 63 процента от того количества, которое было раньше.
4-й период — 980—990 годы, когда с исчезновением Саманидского государства прекратилась и торговля. Торговля составляла лишь 5,4 процента от общего объема торговли за все столетие и в 980-е годы составляла 57,3 процента от объема 970-х годов.
В количественном отношении число дирхемов уменьшилось с 11,2 млн до 6,4 млн. В 990-е объем упал до мизерной цифры — 375 тысяч монет.
При этом 75 процентов импорта дирхемов приходится на первую половину Х века, а всю вторую половину столетия он составил немногим более 25 процентов.
Совет
Весовые нормы монет двух периодов, в том числе и подражаний куфическим дирхемам, на территории Булгарии составляли 2,97 и 2,82 грамма. Фото reviewdetector.ru (дирхемные весы)
Для нас очень важен вывод, который делает Т.
Нунан: «Нужно признать, что торговля Волжской Булгарии с саманидской Средней Азией в Х веке была гигантской (отчерк наш Р. В.). Эта коммерция была, возможно, самой большой из всех в Западной Евразии Х века… Ежегодно миллион или более серебряных дирхемов перевозилось на Север для уплаты за товары, которыми снабжалась Средняя Азия.
Количество вывозимого серебра было таким большим, что в Средней Азии уже в середине Х веке начался кризис его добычи, так как богатые серебряные рудники интенсивно эксплуатировались для того, чтобы оплатить ту огромную массу товаров, которые поступали из Северной Европы.
Волжская Булгария тоже стала исключительно богатой в этот же период и превратилась из хазарского придатка в одно из самых больших государств Европейской России».
В X веке наряду с саманидскими в обращении были и монеты других династий, таких как Зияриды, Джуландиды, Саллариды, Аббасиды, что достаточно ясно видно из состава кладов. Во второй половине X века выделяется такая группа, как монеты Бувейхидов. Известны шесть кладов с монетами Бувейхидов. В XI веке появляются монеты Караханидов.
Особую группу в кладах второго периода составляют, как мы видели выше, подражания куфическим дирхемам. Эти подражания восполняли нехватку в металлических монетах. Они свидетельствуют о достижении булгарами значительного развития внутреннего товарно-денежного обращения.
По сути, в VIII — начале XI веков куфические дирхемы выполняли такую же роль, как доллар в конце ХХ — начале ХХI веков.
Весовые нормы монет двух периодов, в том числе и подражаний куфическим дирхемам, на территории Булгарии составляли 2,97 и 2,82 грамма. В основе чеканки этих монет лежал вес иракского ратля в 409,512 грамма. На территории Волжской Булгарии он получил местное название кадак, мискаль в 4,26 грамма или 1/96 часть кадака.
См. также:
Булгарские деньги: от куньих мехов до собственного дирхема
Булгарские деньги: серебряный чекан, монетный кризис, подражательная валюта и богатый источник информации
Обратите внимание
Булгарские деньги: «варварские» подражания, скандинавские находки, сасанидские и византийские монеты
Рафаэль Миргасимович Валеев — проректор по научной работе Казанского государственного института культуры, доктор исторических наук, профессор. Колумнист «Реального времени».
- Образование: 1977 год — Казанский государственный университет (историк, преподаватель). 1990 год — аспирантура ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова КФАН (кандидат исторических наук).
- 1976—1981 — архитектор производственной группы по охране памятников министерства культуры РТ.
- 1980—1982 — старший архитектор производственной группы по охране памятников министерства культуры РТ.
- 1982—1990 — начальник производственной группы по охране памятников министерства культуры РТ.
- 1990—1996 — директор Научно-производственного управления по охране и использованию памятников министерства культуры РТ.
- 1996—1997 — начальник Главного управления государственного контроля по охране и использованию памятников министерства культуры РТ.
- 1997—2001 — заместитель министра культуры РТ.
- 2001—2006 — первый заместитель министра культуры РТ.
- 2002—2004 — главный государственный советник I класса (Казань).
- 2004—2007 — действительный государственный советник Республики Татарстан.
- С 2007 года — проректор по научной работе, профессор Казанского государственного университета культуры и искусств (КГИКИ).
- Награды и звания: заслуженный работник культуры Республики Татарстан (1996), знак Министерства культуры РФ «За достижения в культуре» (1998), медаль МВД России «200 лет МВД России» (2002), медаль «В память 300-летия Санкт-Петербурга» (2003), нагрудный знак Госкомстата России «За активное участие во Всероссийской переписи населения 2002 года» (2003), знак Министерства культуры РТ «За достижения в культуре» (2003), медаль «В память 1000-летия Казани» (2005).
Про деньги, белок и куниц, но в основном про деньги
Косинов Л.В.
Деньги на Руси известны с античных времен. Об этом свидетельствуют находки многочисленных кладов монет от Карпат до Урала и от Причерноморья до северных морей. Различают несколько периодов становления денежного обращения на Руси.
I-V века – в обращении серебряные монеты Римской Империи – денарии.
С конца IV века – проникновение монет Византийской Империи.
VI-VII века – в обращении серебряные монеты Византии – милиарисии.
VIII век – Начало проникновения высококачественных серебряных монет Арабских Халифатов – куфических дирхемов.
IХ-Х века – полномасштабное денежное обращение с преобладанием арабских дирхемов над византийскими милиарисиями. Начало проникновения западноевропейских (баварских, саксонских) серебряных монет – динариев.
После крещения Руси, в небольшом количестве чеканятся первые монеты – златники и серебреники Владимира. Их ограниченная чеканка не экономический, а политический фактор – “юбилейные монеты” в честь принятия христианства.
XI-XIII века – так называемый безмонетный период.
Поступление арабских дирхемов прекращается. В обращении остаются монеты предыдущих периодов.
С XI века появляются гривны – слитки серебра определенной формы. Важно
Ниже на картах зоны распространения найденных кладов римских, византийских и арабских монет.
На карте слева – места чеканки арабских, византийских, европейских монет IX, X веков – из клада, найденного в 1926 году в селе Старый Дедин, Могилевской области, Белоруссия.
Большое количество монет, найденных в кладах, свидетельствует, что на Руси, на рубеже первого тысячелетия существовало полномасштабное денежное обращение иностранных серебряных монет с преобладанием арабских дирхемов.
И все же в истории денег на Руси много белых пятен. И связаны они не столько с приведенной выше хронологией, сколько с названиями монетных денег.
В летописных источниках VIII – XII веков практически нет упоминаний об использовании на Руси исконных названий денег: “дирхемов, милиарисиев, динариев”, хотя именно они определяли в то время денежное обращение на Руси.
В тоже время летописи изобилуют такими определениями как: гривна, куна, ногата, резана, бела (беля), векша, веверица, мордка (мортка).
Что за деньги такие? Ведь кроме упомянутых выше иностранных монет, других на Руси не было.
Версий происхождения этих названий денег – множество. В их основу положены названия животных с ценным мехом (куница, белка) и якобы существовавшие в древние времена, так называемые “меховые деньги”. И названия этих животных якобы перенесены впоследствии на настоящие деньги. Куна – от куницы. Бела, векша, веверица – от белки.
Ногата – от шкурки куницы или белки с ногами. Мордка – от шкурки куницы с мордочкой. Совет
Логики, да и здравого смысла, в таких трактовках – мало. Хотя меха на Руси, ценились во все времена и меновую эквивалентную их стоимость отрицать нельзя. Бартер существовал всегда. Вспомним хотя бы недавнее прошлое, когда водку меняли на кастрюли.
Но это же не означает, что были “водочные деньги”.
Попробуем разобраться в этом вопросе, воспользовавшись известным фактическим материалом – изображениями монет из многочисленных кладов, найденных на Руси.
Серебряные римские денарии.
Что изображали римляне на своих монетах? На аверсе – соответствующего императора (земного бога). На реверсе – небесных богов, которым поклонялись: Аполлон, Юнона, Исида, Венера, Марс, Меркурий, Сатурн, Вулкан, Нептун, …
Серебряные Византийские милиарисии.
Что изображали византийцы на своих монетах? Тоже что и их предшественники-римляне. На одной стороне император, на другой Христос или Богоматерь с младенцем.
Западноевропейские серебряные динарии.
После принятия Европою христианства, религия была необходима для укрепления власти. Стали чеканить на монетах христианские символы. На картинке монета Карла великого, как видим та же тематика: изображение императора и христианские атрибуты.
Рассмотрим внимательней одну из найденных в кладе монет византийского императора Константина IX Мономаха (1000-1055 гг.). Аверс – изображение Богородицы. Реверс – Император, в одной руке крест, в другой меч.
Но не это примечательно – на монете видно отверстие, пробитое около ног Богородицы. Вероятно, что монета использовалась как нательная иконка.
Когда иконка висела на груди, она была перевёрнута, но когда носящий её человек подносил её к лицу для молитвы или поцелуя, то изображение Богородицы принимало подобающее положение. Подобные монеты-иконки находили в Крыму и в северном Причерноморье на христианских городищах. Все они были сделаны из византийских монет Х-XI веков.
Обратите внимание
После крещения, на Руси нередко такую монету использовали как готовую нательную иконку.
Как же наши предки могли называть подобные монеты – куна, ногата, …?
Проверим куну. Вот как трактуют этот термин словари:
Куна:Денежная единица Древней Руси, находившаяся в обращении до конца 14 века. Термин произошёл от названия меха куницы, имевшего хождение как меновая ценность в 10 – 11 вв. (БСЭ).
Старинный денежный знак, когда бельи, куньи, собольи меха заменяли деньги (Толковый словарь Даля). Собирательное название денег до монгольской Руси, в числе которых были и меха ценных пород зверей – единица древнерусской кунной денежной системы.
Образовано от слова “куница” или от лат. cuneus “кованый, сделанный из металла” (Экономический словарь). Металлическая (серебряная) денежная единица Древней Руси.
Название происходит от шкурки куницы, которая до начала монетного обращения у восточных славян играла важную роль в их торговле с Арабским Востоком. (Нумизматический словарь).
Как видим, все словарные источники возводят происхождение названия монеты куна к меху куницы. Чтобы не блуждать в бессмысленных поисках, применим метод РА. В словаре Баранова Х.К. находим слово قُونَةٌ (куна
18. Обращение арабского дирхема в конце VIII-X вв
В конце VIII в. на
территорию древнерусского государства
в больших количествах начинают проникать
восточные монеты – дирхемы Арабского
халифата. Все они имеют еще одно общее
название – куфические монеты, от куфи
– особого стиля письма, возникшего в
конце VII в.
в иракском городе ал-Куфе.
Дирхемы чеканились на тонких, но довольно
крупных монетных кружках.
На обеих
сторонах монет помещались надписи, в
которой кроме благочестивых изречений,
как правило, указывалась дата по хиджре
и место чеканки монет, имя правителя,
халифа или других должностных лиц.
Основным путем
проникновения дирхемов на Русь был
Великий Волжский торговый путь, особую
роль на котором играла Волжская Болгария.
На территории Руси найдено много кладов
куфических монет. Известны многопудовые
клады, состоявшие из тысяч монет, и
небольшие комплекты из нескольких
десятков монет.
Дирхемы, попав на
Русь, служили средством местного
монетного обращения. Куфические монеты
становились номиналами русской
денежно-весовой системы. В письменных
источниках, таких как «Повесть временных
лет», «Русская Правда» и др., они известны
под названиями «куны» (лат. – «кованый»,
вес 2,7-2,9 г.
= 1/25 гривны) и «ногаты» (араб.
«нагд». – мелкие деньги, 3,41 г. = 1/20 гривны).
Сторонники теории меховых денег считают
куну мехом куницы, ногату – мехом соболя.
В X–XI вв. дирхемы стали резать, дробить
и принимать на вес. Появляется резана
(1,36 г.) – мелкая разменная монета.
С точки
зрения теории меховых денег: резана –
обрезная шкурка.
В последней четверти
Х в. начинается резкое сокращение притока
восточных монет на Русь, а в начале ХI
в. их поступление полностью прекращается.
Серебряная чеканка в странах халифата
почти прекратилась в ХI в., с одной
стороны, в результате истощения запасов
серебряных руд (кризис серебра на
востоке), а с другой – междоусобных
войн.
Западноевропейский
денарий приходит на смену Восточному
дирхему, и уже сам по себе этот факт
доказывает, что потребность в монете
на Руси в ХI в. не исчезла, а ее денежное
обращение поступательно развивалось.
19. Денежно-весовая система Древней Руси
Долгое время
считалось, что в древней Руси не было
своей монетной чеканки. Широко была
распространена теория меховых денег,
утвердившаяся в ХVIII в. Сторонником
теории меховых денег был и Н.М. Карамзин,
он считал монеты Ярослава медалями.
Но многочисленные
находки древнерусских монет поставили
под сомнение теорию меховых денег. В
1792 г. стала известна первая древнерусская
монета – сребреник князя Ярослава,
найденный собирателем в Киеве среди
церковных привесок на иконе. В ноябре
1796 г. киевский аптекарь Г.Ф.
Бунге купил
златник Владимира у солдата, призванного
в 1794 г. Тот говорил, что получил монету
от матери. Около 1815 г. на крестьянском
огороде нашлась серебряная монета
Владимира III типа. Обе киевские монеты
оказались у киевского дворянина М.В.
Могилянского, который потерял после
1818 г.
Важно
золотую монету во время прогулки
(но предварительно в Эрмитаже с нее были
сделаны рисунки аверса и реверса).
В 1804 г. в Пинске
нашли клад золотых византийских монет
ХI в. Среди 20 монет было 4 золотые монеты
Владимира. В 1822 г. в частных коллекциях
появились две золотые монеты без данных
о происхождении. В конце 20-х гг. ХIХ в.
появилось еще несколько монет: две
серебряные монеты Владимира нашли в
Борисполе на Украине и по одной в Саркеле
и в Польше. В 1938 г. в коллекции С.Г.
Строганова появился в прекрасной
сохранности сребреник Ярослава, его
нашли случайно в раскопанной могиле
близ Юрьева.
Признанные
«авторитеты» в области нумизматики
считали древнерусские монеты болгарскими
или сербскими. В 1852 г. нахождение
Нежинского клада решило вопрос не в
пользу «авторитетов».
В середине мая
1852 г. в Нежине недалеко от Киева была
обнаружена сенсационная находка. Сын
крестьянина Сергея Бориса пахал поле,
задел плугом сосуд, разбил его и увидел
выпавшие из него деньги.
Всего в земле
нашел около 200 монет и передал их местному
писарю, который начал распродавать
монеты. Но судьбой монет заинтересовался
помощник попечителя учебных заведений
М.В. Юзефович, ему удалось собрать 120
монет из этого клада.
До нас дошло 179
монет из этого клада (около половины
известных сейчас древнерусских монет).
113 из них в ГЭ, 17 в ГИМ, 1 в Оружейной
палате.
Совет
Судьба Киевского
клада, найденного в 1876 г., оказалась
более печальной. Он был обнаружен в
Старокиевском участке, на Вознесенском
спуске в усадьбе гомельского мещанина
Л.Н. Кушнерева на глубине 2 аршин (примерно
1,5 метра).
Монеты были завернуты в
полуистлевшее полотнище, за столетия,
пролежав в земле, они слепились в один
темно-красный комок. Монеты положили в
нашатырный спирт и разлепили. Всего их
было около 120 штук. Вначале Кушнерев
раздаривал монеты, затем стал их продавать
по 5 руб.
за штуку. До нас дошло только
47 экземпляров.
В настоящее время
известно около 340 древнерусских серебряных
монет, называемых условно сребрениками,
и 11 золотых, или златников. Название
серебряных монет заимствовано из
Ипатьевской летописи начала ХV в.
, а
золотых – из договора Руси с Византией
945 г. В первом случае употребление термина
сребреник относится к началу ХII в., когда
монеты уже не чеканились, во втором –
ко времени, когда они еще не чеканились.
Научный журнал Успехи современного естествознания ISSN 1681-7494 “Перечень” ВАК ИФ РИНЦ = 0,653
1
Петров И.В. 1
1 Санкт-Петербургский университет управления и экономики
1. Дубов И.В. Северо-Восточная Русь в эпоху раннего средневековья. – Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1982.
2. Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе. – Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1985.
3. Марков А. Топография кладов восточных монет (сасанидских и куфических). – СПб.
, 1910.
4. Нахапетян В.Е., Фомин А.В. Граффити на куфических монетах, обращавшихся в Европе в IX-X вв. // Древнейшие государства Восточной Европы. Материалы и исследования. 1991 год. – М.: Наука, 1994.
5. Никитин А.Б., Фомин А.В. Новый клад сасанидских и куфических монет первой половины IX в. // НС.–Ч. 10. Труды ГИМ. Выпуск 69. – М., 1988.
6. Носов Е.Н.
Нумизматические данные о северной части Балтийско-Волжского пути конца VIII-X вв. // ВИД. – Вып. 8. – Л., 1976.
7. Петров И.В. Государство и право Древней Руси. – СПб.: Репрография, 2001. – 200 с.
8. ПетровИ.В. Коммерческое право. Учебник. – СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2001. – 656 с.
9. Петров И.В. Государство и право Древней Руси (750-980 гг.). – СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2003.
– 413 с.
10. Петров И.В. Социально-политическая и финансовая активность на территории Древней Руси VIII-IX вв. Этапы обращения куфического дирхема в Восточной Европе и политические структуры Древней Руси. – СПб.:Лион, 2006. – 256 с.
11. Петров И.В. Торговые правоотношения и формы расчетов Древней Руси (VIII-X вв.). – СПб.: Изд-во НУ «ЦСИ», 2011. – 308 с.
12. Петров И.В.
Торговое право Древней Руси (VIII – начало XI в.). Торговые правоотношения и обращение Восточного монетного серебра на территории Древней Руси. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2011. – 496 с.
13. Петров И.В. Эволюция государственно-правовой системы и торговые правоотношения восточных славян и Древней Руси (VIII-X вв.). – СПб.: Изд-во НУ «Центр стратегических исследований», 2012. – 540 с.
14. Петров И.В. Генезис древнерусского государства и права (VIII-X вв.). Государство. Право. Купечество. Денежные рынки. Восточное монетное серебро. – LAP LambertAcademicPublishing, 2012. – 696 с.
15. Петров И.В. Эволюция политических структур Южной Руси и расцвет Днепро-Деснинского денежного рынка (VIII – первая четверть IX вв.) // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России.
– 2005. – № 4 (28). – С. 45-51.
16. Петров И.В. Древнерусские летописи как источник по истории торговли и торговых правоотношений в Древней Руси (IX-X вв.) // Мир экономики и права. – 2010. – № 9. – С. 36-40.
17. Петров И.В. Финансы Древней Руси (VIII-IХ вв.
) // Экономико-правовые проблемы предпринимательской деятельности в России: история, современность, перспективы: материалы межвузовской научно-практической конференции. – СПб.: Институт правоведения и предпринимательства, 2004. – С. 199-204.
18. Петров И.В. Финансы Древней Руси // Юбилейный сборник трудов. – СПб.: Институт правоведения и предпринимательства, 2004.
19. Петров И.В.
Верхневолжский и Волго-Клязьминский денежный рынок IX в. // Государство и гражданское общество: Сб. научных трудов. Вып. 9. Часть 1 / под общ.ред. В.П. Сальникова. – СПб.: Санкт-Петербургский университет МВД России, 2004. – С. 181-191.
20. Петров И.В. Торговое право Древней Руси VIII-IX вв. (денежная система и купечество) // Актуальные проблемы коммерческого права: сборник статей.
Выпуск 3 / Под ред. проф. Б.И. Пугинского. – М.: ИКД «Зерцало-М», 2007. – С. 199-207.
21. Петров И.В. Архивные материалы и обращение восточного монетного серебра в Восточной Европе // Международный журнал экспериментального образования. – 2012. – № 5. – С. 138-139.
22. Петров И.В. Восточное монетное серебро: Волга, Клязьма (до 825 г.
) // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. – 2012. – № 5. – С. 83-84.
23. Петров И.В. Восточное монетное серебро: Волга, Клязьма (825-859 гг.) // Международный журнал экспериментального образования. – 2012. – № 6. – С. 25-26.
24. Петров И.В. Восточное монетное серебро: Волга, Клязьма (860-879 гг.) // Международный журнал экспериментального образования. – 2012.
– № 7. – С. 96-97.
25. Петров И.В. Западные монетные связи Древней Руси (830-е гг.) // Современные наукоемкие технологии. – 2012. – № 7. – С. 8.
26. Петров И.В. Восточное монетное серебро: Верхняя Волга (880-890-е, 860-870-е гг.: сравнительный анализ) // Современные наукоемкие технологии. – 2012. – № 7. – С. 35.
27. Петров И.В.
Четвертый этап обращения куфического дирхема в Восточной Европе (790-е гг.) // Международный журнал экспериментального образования. – 2012. – № 10. – С. 76-77.
28. Петров И.В. Первый этап обращения куфического дирхема в Восточной Европе (700-740-е гг.) // Международный журнал экспериментального образования. – 2012. – № 10. – С. 68-71.
29. Петров И.В.
Третий этап обращения куфического дирхема в Восточной Европе (770-780-е гг.) // Международный журнал экспериментального образования. – 2012. – № 10. – С. 72-76.
30. Петров И.В. Второй этап обращения куфического дирхема в Восточной Европе (750-760-е гг.) // Международный журнал экспериментального образования. – 2012. – № 10. – С. 71-72.
31. Петров И.В.
Обратите внимание
Пятый этап обращения куфического дирхема на Верхневолжском (Волго-Клязьминском) денежном рынке(800-е – 1 пол. 820-х гг.) // Современные наукоемкие технологии. – 2012. – № 12. – С. 40-42.
32. Петров И.В. VIII-X вв. как особый период истории государства и права восточных славян и Древней Руси // Международный журнал экспериментального образования. – 2013. – № 1. – С. 124.
33. Петров И.В.
Пятый этап обращения куфического дирхема в Восточной и Северной Европе (800-е – первая половина 820-х гг.) // Международный журнал экспериментального образования. – 2013. – № 3. – С. 17-19.
34. Петров П.Н., Калинин В.А. Второй клад куфических и сасанидских монет Выжигши-II // Древности Поволжья и других регионов. Сборник статей. Вып. III. Нумизматический сборник. Том 2. – М.
: ИПР «Информэлектро», 2000.
35. Янин В.Л. Денежно-весовые системы русского средневековья: домонгольский период. – М.: Изд-во МГУ, 1956.
На Верхневолжском (Волго-Клязьминском) денежном рынке наблюдается расцвет монетного обращения:
№ 1. В 1879 г. около г. Углича (Ярославская губ.) найден монетно-вещевой клад из 1114 восточных монет (205 целых и 909 обломков) [3, с.
54-55; 35, с. 75; 6, с. 103; 2, с. 228; 1, с. 115]. Младшая монета чеканена в 828/829–832/833 гг. (213-217 г.х.). Династический состав (по 1055 определеннымэкз.): Сасаниды – 80 экз. (7,582 %); Арабо-Сасаниды – 8 экз. (0,758 %); ИспахбедыТабаристана – 70 экз. (6,635 %); Омайяды – 93 экз. (8,815 %); Приверженцы Аббасидов – 1 экз. (0,094 %); Аббасиды – 795 экз.
(75,355 %); Испанские Омайяды – 3 экз. (0,284 %); Идрисиды – 5 экз. (0,473 %).
№ 2. В 1889 г. на р. Мологе в слоях городища в с. Загородье (Тверская губ., Вышневолоцкий у.) найден клад восточных монет, выпахивавшийся в течение 1889–1924 гг., состоявший из 15 целых монет и нескольких обломков [3, с. 47; 35, с. 75; 6, с. 103; 2, с. 228]. Младшая монета чеканена в 831/832 г. (216 г.
х.). Династический состав (по 12 определеннымэкз.): Аббасиды – 11 экз. (91,666 %); Тахириды – 1 экз. (8,333 %).
№ 3. В 1983 г. на месте поселения около с. Выжигша (Владимирская обл., Юрьево-Польский р-н) найден крупный клад из 1281 восточной монеты (327 целых и 954 обломка) [5, с. 48-71; 4, с. 185]. Младшая монета чеканена в 841/842 г. (227 г.х.).
Династический состав: Сасаниды – 74 экз. (5,776 %); Подражания Сасанидам – 8 экз. (0,624 %); Арабо-Сасаниды – 13 экз. (1,014 %); Испахбеды и наместники Табаристана – 27 экз. (2,107 %); Омайяды – 199 экз. (15,534 %); Аббасиды – 893 экз. (69,711 %); Идрисиды – 13 экз. (1,014 %); Губернаторы Тудги – 8 экз. (0,624 %); Омайяды Испании – 5 экз. (0,390 %); Аглабиды – 2 экз.
(0,156 %); Тахириды – 13 экз. (1,014 экз.); подражания дирхемам – 27 экз. (2,107 %).
№ 4. В 1996 г. возле д. Выжигша найден клад из 508 восточных монет (целые и обломки). Младшая монета чеканена в 841/842 г. (227 г.х.). Династический состав: Сасаниды – 18 экз. (3,543 %); Арабо-Сасаниды – 1 экз. (0,196 %); Наместники Табаристана – 11 экз. (2,165 %); Омайяды – 78 экз.
(15,354 %); Аббасиды – 374 экз. (73,622 %); Губернаторы Тудги – 4 экз. (0,787 %); Идрисиды – 4 экз. (0,787 %); Тахириды – 4 экз. (0,787 %); подражания дирхемам – 5 экз. (0,984 %); Ард ал-Хазар – 2 экз. (0,393 %); кружки – 7 экз. (1,377 %) [34, с. 187-197].
Таким образом, в 4 кладах 2-й половины 820–840-х гг. выявлено 2918 сасанидских и куфических монет.
Только 1 клад содержит не более 100 монет (Загородье, 831/832 г. – 15 экз.). В 1 кладе зафиксировано более 100 монет (Выжигша II, 841/842 г. – 508 экз.). В 2 кладах зафиксировано свыше 1000 драхм и дирхемов (Углич, 828/829 г. – 1114 экз.; Выжигша I, 841/842 г. – 1281 экз.).
Среднее количество монет в кладе – 729,5 экз. (2918:4).
По сравнению с 5 этапом, в течение 6 этапа на Верхневолжском (Волго-Клязьминском) денежном рынке наблюдается процесс резкого – в 9,443 раза – увеличения количества монет (2918:309). Важно
Среднее количество монет в кладе увеличивается по сравнению с предшествовавшим этапом в 10,610 раза (729,5:68,75).
Приведенные цифры говорит о различиях между кладами Волховско-Ильменского и Верхневолжского (Волго-Клязьминского) денежных рынков. На первом из упомянутых рынков количество монет незначительно – 27 экз., тогда как на втором этот показатель составляет 2918 экз. (в 108,074 раза больше).
Клады Верхней Волги и Волго-Клязьминского междуречья характеризуют завершение процесса формирования крупных состояний уже ко 2-й половине 820–840-м гг. На землях по течению р. Волхов и в бассейне озера Ильмень о формировании не только крупных, но даже среднихсостояний говорить не приходится.
1 клад из 4 относится к категории монетно-вещевых.
Обломки присутствуют во всех 4 кладах и составляют в них абсолютное большинство. Интересно отметить, что на Волховско-Ильменском денежном рынке ситуация весьма сходная. Следовательно, на указанных рынках с 828/829 по 846/847 г. во всех кладах выявлены фрагментированные монеты. Таким образом, в отношении данных рынков общее правило, установленное В.Л.
Яниным, об отсутствии в 832–868 гг. обломков, не действует применительно к 820–840-м гг. Это вносит коррективы в характеристику 2 периода обращения дирхема как безобломочного.
В кладах зафиксированы следующие династические группы: Сасаниды, подражания Сасанидам, Арабо-Сасаниды, ИспахбедыТабаристана, Омайяды, Приверженцы Аббасидов, Аббасиды, Идрисиды, Губернаторы Тудги, Аглабиды, Испанские Омайяды, Тахириды, подражания дирхемам, хазарский чекан.
А.В. Фомин и А.Б. Никитин отмечают: «В составе Выжигшского клада 125 экз.
дирхемов африканской чеканки, а также сасанидских драхм и монет, чеканившихся по образцу сасанидских – 122 экз. Наличие столь значительного числа монет этих двух групп несколько неожиданно. Хорошо известно, что дирхемы африканской чеканки и сасанидские драхмы широко представлены в восточно-европейских кладах первой трети IX в.
Позднее они исчезнут из обращения, а в составе кладов будут встречаться только эпизодически» [5, с. 48-49]. Совет
На взгляд автора данного исследования, это не просто неожиданность, а проявление одной из локальных особенностей Верхневолжского (Волго-Клязьминского) денежного рынка, для которого, в отличие от других денежных рынков, было свойственно сохранение во 2-й половине 820–840-х гг. значительного количества монет сасанидского типа. В 3 кладах из 4 выявлено значительное количество драхм и полудрахм.
Что же наблюдается на Волховско-Ильменском денежном рынке? Там монеты сасанидского типа полностью исчезли – иллюстрацией служит Староладожский клад 846/847 г., содержащий исключительно аббасидские дирхемы.
Следовательно, Волховско-Ильменский денежный рынок характеризуется формированием мелких состояний и исчезновением сасанидских, арабо-сасанидских и табаристанских монет.
В свою очередь Верхневолжский (Волго-Клязьминский) рынок представлен крупными состояниями, обильным присутствием монет сасанидского типа.
Общим для двух указанных рынков является преобладание обломков над целыми экземплярами.
Библиографическая ссылка
Петров И.В. Шестой этап обращения куфического дирхема на Верхневолжском (Волго-Клязьминском) денежном рынке (825-849 гг.); значение фрагментированных монет; драхмы и полудрахмысасанидского типа // Успехи современного естествознания. – 2013. – № 5. – С. 32-34;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=31653 (дата обращения: 04.04.2019).
