Содержание
Леда и лебединая верность
Леда, в греческой мифологии супруга спартанского царя Тиндарея. По наиболее распространённому варианту мифа, Леда — дочь царя Фестия из Этолии, к которому бежал изгнанный из Спарты Тиндарей.
За помощь, оказанную ему в отражении воинственных соседей, Фестий отдал Тиндарею в жёны Леду. Детьми Леда были близнецы — Диоскуры, Клитеместра и Елена.
Последняя считалась дочерью Зевса, который соединился с Ледой в образе лебедя; от этого союза она родила яйцо, и из него появилась Елена. Скорлупу яйца показывали в одном из храмов Спарты во 2 в. (Paus. Ill 16, 1).
Обратите внимание
Существуют также различные сказания о количестве яиц, снесённых Ледой. Миф о браке Леды с Зевсом в античном изобразительном искусстве воплотился в пластике (ряд скульптур, в том числе «Леда и лебедь» Тимофея, дошедшая до нас в копиях, рельефы и др.), живописи (фрески в Помпеях и Стабиях) и особенно в вазописи.
В европейском искусстве миф нашёл воплощение в средневековой книжной миниатюре, а с эпохи Возрождения стал одним из популярнейших в живописи и пластике (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Андреа дель Сарто, Корреджо, Понтормо, П. Веронезе, Я. Тинторетто, Б. Челлини, П. П. Рубенс, Я. Йордане, Н. Пуссен и др.).
Лебедь – символ возрождения, чистоты, целомудрия, гордого одиночества, благородства, мудрости, пророческих способностей, поэзии и мужества, совершенства. Сочетая в себе две стихии: воздуха и воды, лебедь является птицей жизни, и в тоже время может олицетворять смерть.
В связи с этим интересно противопоставление в мифах и сказках белого и черного лебедей.Картинка 2 из 84000 Лебедь считается птицей поэтов. Песня умирающего лебедя – это песня поэта, а его белизна – искренность. Знаменитая “лебединая песня” – обозначение последнего значительного творения выдающихся людей. Это понятие восходит к Эсхилу (525-456 г. до н.э.
), который упоминает пророческий дар птицы, знающей, что она скоро умрет, и издающей удивительные звуки.
Дева-лебедь – древний и всеобъемлющий образ. Сюжет брака человека с лебедем или превращения в лебедя распространен у многих народов, он нашел отражение и в ряде фольклорных образов (царевна-лебедь, герой, превращающийся в лебедя).
В сказках, легендах и преданиях лебедь – это олицетворение мудрости и необычайной волшебной силы.
В Древней Индии есть “пара лебедей, которые есть Хам и Са, живущие в сознании Великого и питающиеся лишь медом цветущего лотоса знания” Птица Хамса, или Калаханса, -“Лебедь в Пространстве и Времени”, символ Брамы, символическая птица, роняющая в Хаос яйцо, которое превращается во Вселенную.
Лебеди символизируют также вдох и выдох, дыхание и дух. Брахма, высшее божество индуизма едет верхом на лебеде, гусе или фазане. Лебедь связан и с солнцем; так, в “Тайттирия-брахмане” некий риши (мудрец) силой своего знания превращается в золотого лебедя, летит на небо и соединяется с солнцем.
У греков было поверье, что лебеди перед смертью взлетают к солнцу с последней “лебединой песней”. Согласно древнегреческой легенде однажды Фаэтон, сын бога Гелиоса, взялся управлять солнечной колесницей своего отца, но не справился и чуть не испепелил землю огненным жаром.
Опасаясь, что Фаэтон погубит землю, Зевс поразил его молнией. Из сострадания Аполлон превратил юношу в лебедя, а его изображение поместил среди других звезд (созвездие Лебедь).
Сам Аполлон часто летал из солнечной Эллады далеко на север в страну гипербореев в колеснице, в которую впряжены белые лебеди. В другом мифе царица Спарты Леда сразила своей красотой самого Зевса, и однажды влюбленный владыка богов явился к ней в образе раненого лебедя.
Важно
Леда приласкала лебедя, и вскоре она родила яйцо. Из яйца возникла прекрасная Елена, из-за которой впоследствии разгорелась Троянская война.
В христианстве белый лебедь – это чистота, милосердие и символ Девы Марии. Его предсмертная песня символизирует страдания мучеников и христианское смирение.
У кельтов лебединые божества имеют солнечную природу и являются благодетелями людей; они обладают способностью излечивать; символизируют щедрость, любовь и чистоту, их музыка имеет магические свойства.
Лебеди с золотыми или серебряными цепочками вокруг шеи олицетворяют божеств. Согласно поверьям древних германцев, девушки могут превращаться в пророчествующих лебедок.
В славянской мифологии лебедь относится к почитаемым, “святым” птицам. В северной Руси лебедь ставится выше других птиц, о чем свидетельствует, например, сказочный сюжет о выборе царя птиц, которым становится белый лебедь (а не орел, как в других традициях). Красота этой птицы породила множество легенд про дев-лебедей.
Они владеют тайной напитка бессмертия: сказочная Белая Лебедь – обладательница живой воды и молодильных яблок. Предание об основании Киева из “Повести временных лет” рассказывает о трех братьях Кие, Щеке, Хориве и сестре их Лыбеди, поселившихся на крутых горах над Днепром.
Старший брат дал имя городу, двое других – горам Щекавице и Хоривице, а сестра – реке, и по сей день впадающей в Днепр.
Леда Паркеса
Леда и лебедь – Птичья Камасутра, или Авизофилия (часть 2)
?
Category: Бартоломео Амманати – Леда и лебедьБартоломео Амманати (Bartolomeo Ammannati), (1511, Флоренция – 1592, Флоренция), – флорентийский скульптор, один из самых плодовитых скульпторов и архитекторов эпохи маньеризма.
Любопытная деталь в биографии Бартоломео Амманати: последние десятилетия жизни он, став религиозным, заклеймил воспроизведение в камне нагих тел как преступление против нравственности. В связи с этим его продуктивность пошла на убыль. Своё состояние он завещал иезуитам.
Анимация “Леда и лебедь”на музыку Мануэля де ФальяСтатуэтка “Леда и лебедь”Германия – Дизайн мануфактура Kati Zorn – (конец XX века)
Л Е Д А
Александр Сергеевич Пушкин
Кантата
Средь темной рощицы, под тенью лип душистых,В высоком тростнике, где частым жемчугомВздувалась пена вод сребристых,Колеблясь тихим ветерком,Покров красавицы стыдливой,Небрежно кинутый, у берега лежал,И прелести ее поток волной игривойС весельем орошал.
Житель рощи торопливый,Будь же скромен, о ручей!Тише, струйки говорливы!Изменить страшитесь ей!Леда робостью трепещет,Тихо дышет снежна грудь,Ни волна вокруг не плещет,Ни зефир не смеет дуть.В роще шорох утихает,Всё в прелестной тишине;Нимфа далее ступает,Робкой вверившись волне.
Совет
Но что-то меж кустов прибрежных восшумело,И чувство робости прекрасной овладело;Невольно вздрогнула, не в силах воздохнуть.И вот пернатых царь из-под склоненной ивы,Расправя крылья горделивы,К красавице плывет – веселья полна грудь;С шумящей пеною отважно волны гонит,Крылами воздух бьет,То в кольцы шею вьет,То гордую главу смирясь пред Ледой клонит.Леда смеется.Вдруг раздаетсяРадости клик.
Вид сладострастный!К Леде прекраснойЛебедь приник.Слышно стенанье,Снова молчанье.Нимфа лесовС негою сладкойВидит украдкойТайну богов.Опомнясь наконец красавица младаяОткрыла тихий взор, в томленьях воздыхая,И что ж увидела? – На ложе из цветов.Она покоится в объятиях Зевеса;Меж ними юная любовь, -И пала таинства прелестного завеса.
Сим примером научитесь,Розы, девы красоты;Летним вечером страшитесьВ темной рощице воды:В темной рощице таитсяЧасто пламенный Эрот;С хладной струйкою катится,Стрелы прячет в пене вод.Сим примером научитесь,Розы, девы красоты;Летним вечером страшитесьВ темной рощице воды.1814Джеф Ламбо – скульптура “Леда и лебедь”
Жозеф Мари Тома Ламбо (Jef Marie Thomas Lambeaux), (1852, Антверпен, Бельгия – 1908, Брюссель, Бельгия) – бельгийский скульптор, работавший в стиле нео-барокко.
Л Е Д А Л Е О Н А Р Д О
“Леда и Лебедь” – одна из утраченных картин Леонардо да Винчи. Есть несколько эскизов его собственной руки и много копий самой картины, сделанных другими художниками. Предположительно Леонардо написал или, по крайней мере, планировал нарисовать две разные версии картины на этот сюжет.Когда читаешь, что картина великого художника, бывшего знаменитым ещё при жизни, утрачена, невольно задаёшься вопросом, а как такое могло случиться?Картины Леонардо да Винчи и Микеланджело на тему “Леда и лебедь” входили в художественное собрание французских королей и, возможно, были уничтожены набожной вдовой одного из монархов. До наших дней дошли только репродукции этих полотен.
Леонардо да Винчи – Эскиз для картины “Леда и лебедь” (1503-1507) – Девонширская коллекция – Чатсуорт (Великобритания)Леонардо да Винчи – Эскиз Леды (1503-1507)- Музей Бойманс ван Бьюнинген – Роттердам (Нидерланды)Леонардо да Винчи – Эскизы для головы Леды (около 1505-1506_ – Royal Collection Trust, Виндзорский замок – Лондон (Великобритания)Леонардо да Винчи – Эскиз головы Леды (1506)Рафаэль Санти – “Леда и лебедь” – копия с несохранившейся картины Леонардо да ВинчиЧезаре да Сесто (1477-1523) – Леда и лебедь (копия несохранившейся картины Леонардо да Винчи)
Чезаре да Сесто (Cesare da Sesto), (1477, Сесто-Календе – 1523, Милан), – итальянский художник, ученик Леонардо да Винчи.
“Leda” (2018) – original song about Leonardo da Vinci's painting “Leda and the Swan””Леда” ( 2018) – оригинальная песня о картине Леонардо да Винчи “Леда и лебедь”Автор музыки и слов – Дэйв Палс
Автор песни сказал несколько слов о том, как у него появилась мысль написать эту песню:”Когда я изучал технику живописи старых мастеров, я написал свою картину “Леда и лебедь”. Она была основана на копии картины, сделанной учеником Леонардо, потому что сам оригинал был утерян.
Хотя некоторые считают, что оригинал Леонардо был, вероятно, темнее и больше по размеру “Моны Лизы”, я решил использовать более яркие цвета, используемые его учеником. Это больше соответствовало тому настроению, в котором я пребывал тогда. Позже я написал эту песню о картине и моём отношении к Леде.
“
Бенвенуто Челлини – медальон “Леда и лебедь” (1520)
Бенвенуто Челлини (Benvenuto Cellini), (1500, Флоренция – 1571, Флоренция), – итальянский скульптор, ювелир, живописец, воин и музыкант эпохи Ренессанса.
Л Е Д А М И К Е Л А Н Д Ж Е Л О
Обратите внимание
Сюжет о Леде и Зевсе в образе лебедя всегда пользовался успехом у художников и скульпторов, а, особенно, во времена великих Леонардо да Винчи, Рафаэля и Микеланджело, что наводит на грустную мысль о том, что сексуальная жизнь в те времена особым разнообразием не отличалась, потому и сей авизофилический сюжет так будоражил умы либерально настроенной творческой интеллигенции.Микеланджело написал полотно на древнегреческий сюжет о Леде в 1529-ом году. В отличие от Леонардо, он изобразил героев мифа не после соития, а во время оного. Работа Микеланджело была хорошо известна в Италии и за её пределами; уцелели многочисленные копии с неё (в том числе две, принадлежащие кисти Рубенса) и скульптурная версия Амманати (заглавная иллюстрация к этому сюжету). В определённом смысле картину Микеланджело можно рассматривать как манифест искусства маньеризма с его стремлением к драматичному действию и несколько вытянутым формам и змеевидным линиям.
Микеланджело – Леда, ласкаемая лебедем, с Кастором и Поллуксом (картон)Корнелис Бос – Леда и лебедь (оттиск с работы Микеланджело), (1530-1550)
Корнелис Бос или Босс (Cornelis Bos or Bossche), (между 1506 и 1510 – 1555, Гронинген, ныне Нидерланды), – фламандский гравер и издатель, известный своими точными гравюрами с оригинальных произведений итальянских художников. Его работы часто подписаны монограммой C-B.
Питер Пауль Рубенс – Леда и лебедь (копия с утраченного оригинала Микеланджело), 1530 – Лондонская Национальная галерея, ВеликобританияПитер Пауль Рубенс – Леда и лебедь (копия с утраченного оригинала Микеланджело), (1598-1600)Острова Кука – Монета 20$ – Рубенс – Леда и лебедь
Монета Острова Кука (Австралия и Океания) 2014, 20 долларов, серебро 3 унции Шедевры мирового искусства Леда и Лебедь – Рубенс Диаметр 55 мм, вес 93.3 грамм, серебро 999 Пруф, стразы Тираж 1601 экземпляр Продается в коробке, капсуле, с сертификатомПримечание.
Пруф (proof) – технология чеканки монет и медалей улучшенного качества. Главным и основным отличительным признаком монет, чеканенных по технологии пруф, является ровное зеркальное поле и контрастирующий с ним матовый рельеф монеты или медали.Первые монеты, отчеканенные по технологии пруф, появились в Англии.
Эротическая монета “Леда и лебедь” Рубенса Декоративное блюдо “Леда и лебедь”Великобритания – Rojal Worctster – (вторая половина XX века)
Л Е Д А и Л Е Б Е Д Ь – Г Р А Ф И К А
От художников и скульпторов не отставали и гравёры – великое множество гравюр посвящено Леде с её лебедем.
Здесь представлена только малая их часть.
Энеа Вико – Леда и лебедь
Энеа Вико (Enea Vico), (1523, Парма – 1567, Феррара) – итальянский гравёр. Он специализировался в основном на гротескных гравюрах, основанных на античных картинах.
Антонио Лафрери – оттиск с копии картона Микеланджело, сделанной Энеа Вико
Антонио Лафрери (Antoine Lafréry) или Антуан дю Перак Лафрери, (1512, Orgelet – 1577, Рим), – французский гравёр , картограф и издатель, живший и работавший в Риме.
Джованни Баттиста Палумба – Леда и лебедь
Джованни Баттиста Палумба (Giovanni Battista Palumba), (годы активной деятельности 1500-1511) также известный как Мастер IB с Птицей, или Птица, – итальянский гравёр, работавший в начале XVI века. Родился он предположительно в Северной Италии, но позже работал в Риме.
Мастеру импонировала тема о Леде с лебедем, бывшая в то время очень модной. Он сделал несколько гравюр на эту тему.
Джованни Баттиста Палумба – Леда и лебедь с детьмиМаркантонио Раймонди – гравюра с картины “Леда и лебедь”, приписываемой Якопо Рипанда, (1500-1505)
Важно
Маркантонио Раймонди (Marcantonio Raimondi), (1470-82, Арджини – 1527-34, Болонья), – итальянский гравёр, прежде всего известный как автор более трёхсот гравюр с произведений художников эпохи Возрождения (в частности Рафаэля) и памятников античности.
Якопо Рипанда (Jacopo Ripanda), (XV век, Болонья – после 1516, Рим), – итальянский художник эпохи Возрождения. Работал в основном в Болонье и в Риме в церквях и дворцах Ватикана.
Агостино Венециано – Леда и лебедь
Агостино Венециано (Agostino Veneziano), настоящее имя – Агостино де Муси, (1490-1540), – известный итальянский гравёр эпохи Возрождения.
Джулио Кампаньола – Леда и лебедь (раньше приписывалась Агостино Венециано)
Джулио Кампаньола (Giulio Campagnola), (около 1482, Падуя – около 1515, Венеция), – итальянский гравёр и живописец, миниатюрист. Изобретатель новой оригинальной техники, повлиявшей на развитие итальянской гравюры.
Михиль Кокси – Леда и дебедь
Михиль Кокси (Michiel Coxcie), (1499, Мехелен, ныне Бельгия – 1592, Мехелен, ныне Бельгия), – фламандский художник эпохи позднего Возрождения.
Михиль Кокси, копия с работы Маркантонио Раймонди (оттиск – Виргилий Солис) – Леда и лебедь
Виргилий Солис, (Virgilius Solis или Virgil Solis), (1514-1562), – немецкий рисовальщик и гравёр, представитель богатой семьи художников, которые работали в своем родном городе Нюрнберге. Его оттиски продавались отдельно или составляли иллюстрации книг; многие принты, подписанные его именем, вероятно, были сделаны его помощниками.
Джованни Антонио Фальдони – Леда и лебедь
Джованни Антонио Фальдони (Giovanni Antonio Faldoni), (около 1690 – около 1770) – итальянский художник и гравёр.
Жан Моризо – Леда и лебедь (экслибрис)
Жан Моризо (Jean Morisot), (1899-1967), – французский художник, мастер эротического рисунка и экслибриса.
Л е б е д и н а я г р у п п о в у х а
Совет
Сюжет о Леде в дальнейшем совершенствовался и художники в своих революционных идеях шли вперёд – появились изображения Леды, но уже не с одним, а с двумя лебедями. В художественных фантазиях творцов авизофилические наклонности Леды, разбуженные в ней Зевсом, нашли своё продолжение.
Поскольку Зевсу недосуг было окучивать Леду – у него и без неё полно было других дамочек с сексуальными отклонениями, которым тоже нужно было уделить внимание: кому золотым дождичком излиться, к кому облачком прилететь, к кому бычком прискакать или сатиром.
Да и своим дурным наклонностям тоже нужно было потрафить – украсть красивого юношу Ганимеда для своих любовных утех, оборотившись орлом. О последнем случае нам поведал Еврипид (480-е – 406 до н. э.), а он врать не станет, так как сам был всему этому безобразию свидетелем – можно сказать, свечку держал.Вернёмся же к Леде.
Оставшись без внимания своего пернатого любовника, вынуждена она была довольствоваться обычными лебедями, коих вылавливала в пруду и понуждала к сексу, судя по всему, групповому.Примечание.
Когда мне попались картинки, приведенные ниже, сначала я подумала, что это больное воображение одного художника, но когда увидела ещё и статуэтку-вазочку, то поняла, что всё это истинная правда о беспутной Леде, страдавшей от отсутствия квалифицированной психологической и психиатрической помощи в те незапамятные древнегреческие времена.
Ричард Косвей – Леда с лебедямиНапечатано издателем Уильямом Бинбоу
Ричард Косвей (Richard Cosway), (1742-1821), – английский художник-портретист эпохи Регентства, известный своими миниатюрами.
Уильям Бинбоу (William Benbow), (1787-1864), – проповедник-нонконформист, видный деятель движения за реформы, публицист и издатель, который прославился тем, что публиковал пиратские издания произведений современных ему авторов, непристойные и порнографические материалы.
Джон Конде, копия с работы Ричарда Косвея – Леда с лебедями
Джон Конде (John Condé), (годы активной деятельности 1785-1800), – гравёр, которого часто называют англичанином, сам же он себя позиционировал как француза.
Ваза “Леда и лебеди”Германия – Графенталь, Тюрингия – (первая половина XX века)
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ СЮЖЕТА
ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ СЮЖЕТА
Корреджо – Леда и лебедь
Антонио да Корреджо (Correggio), настоящее имя Антонио Аллегри (Antonio Allegri), (около 1489, Корреджо, Эмилия – около 1534, там же), – итальянский живописец периода Высокого Возрождения, крупнейший из мастеров Пармы, предшественник динамики и чувственности искусства барокко.
Леда и лебедь – Птичья Камасутра, или Авизофилия (часть 1)
katani08 Александр Воронков – Леда и лебедьАлександр Воронков – советский и российский художник, родился в Барнауле в 1961-ом году. Библейские и мифологические сюжеты – любимые темы его работ.
Леда и лебедь – танцевальный номер на музыку Иоганна Себастьяна Баха Балетмейстер – Ролан Пети Танцуют – Ульяна Лопаткина и Массимо МурруКомпозиция “Леда и лебедь”, Италия, венецианское (муранское) стекло
М И Ф о Л Е Д Е и Л Е Б Е Д Е
Античный барельеф “Леда и лебедь” – коллекция “Russborough House” (графство Wicklow – Ирландия)
Леда – в древнегреческой мифологии дочь этолийского царя Фестия и Евритемиды, жена царя Спарты Тиндарея. Относительно родителей Леды есть и другие версии, но у следствия эта версия основная.Леда вскользь упоминается Гомером в “Илиаде” (III 384):
“Быстро уходит Елену призвать, и на башне высокойЛедину дочь, окруженную сонмом троянок, находит…”
и в “Одиссее” (XI 298):
“После того я и Леду увидел, жену Тиндарея. От Тиндарея у ней родилися два сына могучих – Кастор, коней укротитель, с кулачным бойцом Полидевком. Оба землею они жизнедарною взяты живыми И под землею от Зевса великого почесть имеют: День они оба живут и на день потом умирают. Честь наравне им с богами обоим досталась на долю.
“Леда и лебедь – фрагмент рисунка на краснофигурном сосуде – Апулия, Южная Италия (IV век до нашей эры)
Леда – одна из тех, кого любил Зевс, если, конечно, это можно назвать любовью.
Поразившись красотой Леды (ну, не умом же), Зевс на реке Еврот предстал перед ней в образе лебедя и овладел ею, в результате чего она снесла два яйца, из которых вылупились Полидевк и Елена, известная как Елена Прекрасная, из-за которой впоследствии началась Троянская война.
Обратите внимание
Версий, относительно снесённых или даже найденных Ледой яиц, имеется гораздо больше, нежели относительно её родителей: – она снесла тройное яйцо, из яйца родились Кастор, Полидевк и Елена; – она снесла два яйца, из которых вылупилось четверо детей;- она нашла на прогулке под гиацинтами яйцо, которое снесла Немесида (крылатая богиня возмездия).
Короче, история с этими яйцами тёмная, покрытая мраком времени, единственное, что становится понятным, так это то, почему эта самая Елена Прекрасная была такой тупой курицей.
А кем прикажете ей быть, если она вылупилась из яйца?Да и вообще, все эти изобилующие версиями древнегреческие истории о деяниях богов, граничащих с преступлениями, так до конца и не раскрыты по сей день, что наталкивает на неутешительную мысль о том, что кумовство и коррупция в Генеральной прокуратуре свили своё гнездо ещё в те доисторические времена.
Античная мозаика “Леда и лебедь” из так называемого дома Леды – Куклия, близ города Пафоса (Кипр)
В честь Леды назван астероид главного пояса (38) Леда (Leda), открытый 12 января 1856-го года французским астрономом Жаном Шакорнаком в Парижской обсерватории.Почему астероид так назвали? Вряд ли сегодня кто-то вразумительно сможет это объяснить.
Может, это сексуальные фантазии астронома, вообразившего себя Зевсом-лебедем. Примечание.
Главный пояс астероидов – область Солнечной системы, расположенная между орбитами Марса и Юпитера, являющаяся местом скопления множества объектов всевозможных размеров, преимущественно неправильной формы, называемых астероидами или малыми планетами.
Астероид Леда на небе
Есть ещё равнина Леды на Венере, названная так в 1982-ом году. Тоже неизвестно, почему так назвали. Возможно, предполагали, что на Венере живут люди, несущие яйца.
Краснофигурный сосуд с изображением сюжета о Леде и лебеде – Апулия, Южная Италия (IV век до нашей эры)
М И Ф о Л Е Д Е в И С К У С С Т В Е
В тему любовных приключений Зевса и Леды изначально заложена эротическая составляющая, поэтому многие произведения искусства, отражающие эту тему, балансируют на грани фола. Одни произведения изображают Леду, которая обнимает длинношеюю птицу, либо просто Леду рядом с лебедем.
Леда и лебедь (375-350 до нашей эры)Фальконе Этьен Морис – Леда с лебедем (1750)
Этьен Морис Фальконе (Étienne Maurice Falconet), (1716, Париж – 1791, Париж), – французский скульптор, в своих произведениях воплотивший эмоционально-лирическую линию европейского классицизма XVIII века.
Альбер-Эрнест Каррье-Беллёз – Леда с лебедем
Важно
Альбер-Эрнест Каррье-Беллёз (Albert-Ernest Carrier-Belleuse), (1824, Анизи-ле-Шато – 1887, Севр), – французский скульптор. Офицер ордена Почётного легиона. Учитель Огюста Родена.
Карадосси Витторио Леда с лебедем
Витторио Карадосси (Vittorio Caradossi), (1861, Флоренция – 1918, Флоренция), – итальянский скульптор.
Люди всегда восхищались и завидовали способности птиц летать, а некоторые пошли ещё дальше. Существует такая аномалия как авизофилия – сексуальное влечение к птицам и ко всему, что с ними связано. “Avis” по-латыни означает “птица”.
Наверное, именно поэтому так много произведений искусства, которые изображают Леду, совокупляющуюся с этой самой птицей. Особенно в этом деле усердствуют скульпторы, причём это не зависит от того времени, в котором жил этот мастер резца и молотка.
Фернандо Ботеро – Леда и лебедьУ скульптора Ботеро просто целая серия этих Лед с лебедями.
Фернандо Ботеро Ангуло (Fernando Botero Angulo), (родился в 1932-ом году в городе Медельин, Колумбия), – колумбийский художник, скульптор, работающий в технике фигуративизма, который сам себя называет “самым колумбийским из всех колумбийских художников”.
Статуя “Леда и лебедь” (примерно XVIII век) – Музей Сциндия, Гвалиор (Индия)Джино Руджери – Леда и лебедь (скульптурная копия с утраченной картины Микеланджело)
Джино Руджери (родился в 1957-ом году) – итальянский скульптор, оригинальный автор и автор копий с изваяний великих мастеров.
Огюст Клезингер – Леда и лебедь (1864)
Жан-Батист Огюст Клезингер, или Клезинже (Auguste Clésinger), (1814, Безансон – 1883, Париж), – французский скульптор и художник.
Леда и Лебедь
Уильям Батлер Йейтс
1924Удар с небес! Ещё биенье крылНе смолкло – а от ласки темных лапСлабеют бёдра, шею клюв сдавил,Под мощной грудью грудь изнемогла.Как пальцам оробелым отогнатьОт бёдер оперенное стремленье?Как в белом вихре плоти не вниматьИного сердца властному биенью?И в содроганьи чресел – гул сраженья,Крушенье стен и башен, крики боли,Агамемнона смерть… Сквозь забытьёВкусила ли она за вожделеньемИ знанье небожителя, доколе,Пресытясь, клюв не выронил её?Перевод с английского Анны Блейз
Leda And The Swan
William Butler Yeats
A sudden blow: the great wings beating still Above the staggering girl, her thighs caressed By the dark webs, her nape caught in his bill, He holds her helpless breast upon his breast.How can those terrified vague fingers push The feathered glory from her loosening thighs? And how can body, laid in that white rush, But feel the strange heart beating where it lies? A shudder in the loins engenders there The broken wall, the burning roof and tower And Agamemnon dead. Being so caught up, So mastered by the brute blood of the air,Did she put on his knowledge with his power Before the indifferent beak could let her drop?
Рудольф Тегнер – Леда и лебедьРудольф Тегнер (Rudolph Tegner), (1873 – 1950), – датский скульптор, связанный с движением символистов.
Из двух рассмотренных вариантов отражения мифа в произведениях искусства, второй оставляем на совести авторов с их болезненными фантазиями.
Совет
Ну, оборотился Зевс какой-то зверюгой или пичугой, чтобы произвести на девушку впечатление, а что и как было дальше никто не видел – об этом только по результатам и можно догадываться.
И чего это, спрашивается, извращения всякие пропагандировать путём наглядной агитации? То ли дело Шарль-Антуан Куапель, вот у него всё, как у людей.)))
Шарль Антуан Куапель – Леда и лебедь
Шарль Антуан Куапель (Charles Antoine Coypel), (1694, Париж – 1752, Париж), – французский художник, сын художника Антуана Куапеля (1661-1722).
Херлуф Бидструп – комикс “Леда и лебедь”
Херлуф Бидструп (Herluf Bidstrup), (1912, Берлин – 1988, Аллерёд, Дания), – датский художник-карикатурист и общественный деятель, коммунист. Автор свыше пяти тысяч рисунков.В Википедии пишут, что в СССР Бидструп считался прогрессивным художником.
Голуби шизокрылые, они же авторы Википедии, он был, а не слыл прогрессивным художником. Это большинство теперешних деятелей от искусств считаются, кто звёздами, кто большими мастерами, будучи при этом дешёвыми ярмарочными ремесленниками.
Это что же такое в этом комиксе посетителям выставки нужно было увидеть на стене галереи, чтобы у всех челюсти буквально к полу прилипли? Ну, наверное, что-нибудь вроде этого:
Леда и лебедь – картина эта приписывается Франсуа Буше, но доподлинно это неизвестно.
Я вот думаю, а с чего это искусствоведы никак не могут окончательно атрибутировать эту картину? Не иначе их с толку сбивает факт того, что Буше написал другую – практически целомудренную “Леду с лебедем”, которую можно хоть на обложки школьных тетрадок помещать вместо комиксов и физиономий известных футболистов. Оттого, судя по всему, сии почтенные люди и пребывают в недоумении.
Франсуа Буше – Леда и лебедь
Франсуа Буше (François Boucher), (1703, Париж – 1770, Париж), – французский живописец, гравёр, декоратор. Яркий представитель стиля рококо.
Леда и лебедь – снято по комиксу Херлуфа БидструпаРимская камея “Леда и лебедь” (I век до нашей эры)
ВТОРАЯ ЧАСТЬ СЮЖЕТА
ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ СЮЖЕТА
Скульптура “Леда с лебедем” (фарфор)Германия (XIX век)
Яйца, Леда и лебедь. Откуда начнём?
Вот, к примеру, Зевс — бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. Главный из богов-олимпийцев, сын титана Кроноса. Женат, между прочим, на богине Гере (она же его сестра), но он ей изменяет. Сказать «часто» — ничего не сказать. Беспрерывно!
И сколько детей он наклепал — не перечесть! Хотите удостовериться — загляните в Википедию. Как змей он соблазнил Деметру, а затем Персефону, как бык и птица — Европу, как лебедь — Леду, в виде золотого дождя — Данаю, ну, и так далее.
Фантазии Зевса при соблазнении безграничны! Естественно, эти способности не могли пройти мимо художников и скульпторов, которые вдохновлялись необычными способами воспроизводства божественной силы (и очень может быть, что завидовали ему).Обратите внимание
Огромное количество статуй, картин, медалей, камей посвящено Зевсу и его приключениям. Кто такой Зевс — уже как бы ясно. Сегодня мы займемся его играми с Ледой. Леда — дочь этолийского царя Фестия. Пораженный и возбужденный красотой Леды, Зевс возник перед ней в образе лебедя. Результат: она снесла два яйца, из которых вылупились Полидевк и Елена. Либо же она снесла тройное яйцо, из которого появились Кастор, Полидевк и Елена. Либо из двух яиц появилось четверо детей.
Насчет количества яиц — тоже нет единообразия: то ли одно, то ли два. Молва говорит ab ovo, что означает в переводе с латыни — «с яйца». Не с яиц. Причем фигурально это значит «с начала». Есть еще выражение, которое звучит так: «начнем с яиц Леды». (А почему не с яиц Зевса? Последнее было бы логичнее, уж если с начала.)
А вот занимал умы творцов статуй, картин и медальонов в основном этот самый момент овладения Ледой. Причем очень давно — одно из самых древних произведений такого рода датируется первым веком до новой эры. Видимо, все творцы мучились одним и тем же вопросом: а как это у них? Лебедя пристраивали к Леде и так, и этак. И все они (творцы) никак не могли отвлечься от человеческой природы — от естественного пути соединения.
Александр Сергеевич Пушкин в «Гавриилиаде» так описывает процесс сошествия на Марию Святого Духа (правда, здесь голубь, а не лебедь, но все равно — птичка):
«И что же! вдруг мохнатый, белокрылый В ее окно влетает голубь милый, Над нею он порхает и кружит, И пробует веселые напевы, И вдруг летит в колени милой девы, Над розою садится и дрожит, Клюет ее, копышется, вертится, И носиком, и ножками трудится. Он, точно он! — Мария поняла, Что в голубе другого угощала; Колени сжав, еврейка закричала, Вздыхать, дрожать, молиться начала, Заплакала, но голубь торжествует, В жару любви трепещет и воркует, И падает, объятый легким сном,
Приосеня цветок любви крылом.»
Лучше не скажешь.
Попробуем разобраться с художниками. Гениальный Леонардо да Винчи, видимо, не владел техникой соединения птицы с женщиной, поэтому лебедь — рядом, они оба стоят. А вот Микеланджело Буонаротти изобразил их несколько иначе, ближе к привычному для глаза положению.
Зато у Леонардо уже и детки из яиц вылупились, и резвятся у ног Леды. Получается так, что Зевс то ли присутствует при появлении на свет своих детей, то ли он пришел к Леде с очередным визитом, а тут — на тебе — дети! Все возможно, хотя легенда не говорит ни того, ни другого. Как бы Зевс сделал свое дело — и на том спасибо!
У Корреджо — как оно должно было быть у богов — Зевс в образе лебедя и свита. Это на тот случай, если Леда вдруг скажет, что яйца не от Зевса и «яичные» дети у нее от законного мужа (она уже была матерью двоих детей, когда на нее упал Зевс). Хотя тут неувязка — первые появились привычным путем, а для этих пришлось перейти на другой способ воспроизводства. Чудеса, игры богов, поэтому логика никакого значения не имеет.
А вот у Сальвадора Дали и Леда, и лебедь парят. Видимо, все в прошлом, потому что на первом плане вместе с ними парит и половинка яйца — как намек (хотя и слабенький) на миф. Половинка пустая, никаких признаков детей. Куда они подевались?Важно
Раз половинка пустая — они уже вылупились. И уйти никуда не могли в силу своей беспомощности (нигде не упоминается о том, что они с момента рождения были физически зрелыми и самостоятельными). Одни загадки (что и характерно для Дали).
К легенде приложили руки самые знаменитые художники прошлого и продолжают прикладывать совсем незнаменитые художники нашего времени. Вот, например, в Старом Яффо козырек над дверью поддерживают аж две Леды с двумя лебедями, вырезанные из стали (сколько лет этим кронштейнам — неизвестно, может, сто, поскольку они сильно тронуты ржавчиной). Эта попытка пропаганды культурного наследия заслуживает и внимания, и одобрения.
Среди многих других современных живописных интерпретаций мифа есть и такая. Леда в современном купальнике спит (или якобы спит), рядом с ней лебедь — и два яйца. Совершенно нелогичный разворот: не успели соединиться — и уже готово. Как бы для созревания яиц требуется какое-то время (никто не написал, какое). И что, Зевсу нечего больше делать, как дежурить около нее и ждать, пока она их выдаст? Не божественное это дело! И вообще, когда она надела купальник и где она его взяла? Или это намек на то, что современная женщина может все, в том числе и нести яйца? Ну и заворот у художницы!
Леда и лебедь — неисчерпаемая для художников тема! Они продолжают творить…
Лебеди в мифологии
Лебедь — символ возрождения, чистоты, целомудрия, гордого одиночества, благородства, мудрости, пророческих способностей, поэзии и мужества, совершенства.
Существуют представления о способности души странствовать по небу в образе лебедя. Сочетая в себе две стихии: воздуха и воды, лебедь является птицей жизни, и в тоже время может олицетворять смерть.
В связи с этим интересно противопоставление в мифах и сказках белого и черного лебедей (жизнь — смерть, добро — зло).
Почитание лебедей имеет очень древние корни. Их образ у наших далёких предков часто связывался с солнцем.
Например, идея его движения представлялась в дневное время в виде упряжки коней, везущих светило по небу, а в ночное возницами в подземном океане выступали лебеди (в компании с гусями и утками).
В искусстве этрусков встречаются изображения солнечного колеса, влекомого лебедями. У славян они сопровождали Бога Солнца.
У многих народов Зауралья, например у якутов, лебеди являлись тотемными животными. У айнов существовали предания о происхождении человека от лебедя, у монголов считалось, что первые люди на земле были сделаны из лебединых лап. Народы Сибири верили, что зимой лебеди превращаются в снег, а весной — наоборот.
Совет
В индийской мифологии («Тайттирия-брахман») рассказывается, как один мудрец-риши силой своего знания превратился в золотого лебедя, взлетел в небо и соединился с солнцем. С символикой лебедя связана богиня Сарасвати и даже Брахма. Лебедь или гусь — его персональная эмблема. Это та самая волшебная птица, что отложила на воды космическое яйцо, из которого появился сам Брахма.
Кроме того, у индийцев имеется пара лебедей, Хам и Са, которые живут в сознании великого и питаются лишь медом цветущего лотоса знания (саунда-рья лахари). Птица Хамса (не путать с мелкой рыбёшкой) вырезалась на стенах храмов и символизировала совершенный союз, к которому стремятся небесные существа. Лебеди символизируют также вдох и выдох, дыхание и дух.
В греко-римской традиции образ лебедя связан с Зевсом, Афродитой, Аполлоном, Орфеем.
Однажды Фаэтон, сын бога Гелиоса, взялся управлять солнечной колесницей своего отца, но не справился и чуть не испепелил землю огненным жаром. Опасаясь, что Фаэтон погубит землю, Зевс поразил его молнией.
Из сострадания Аполлон превратил юношу в лебедя, а его изображение поместил среди других звезд (созвездие Лебедь).
Сам Аполлон часто летал из солнечной Эллады далеко на север в страну гипербореев в колеснице, в которую впряжены белые лебеди.
В другом мифе царица Спарты Леда сразила своей красотой самого Зевса, и однажды влюбленный владыка богов явился к ней в образе раненого лебедя. Леда приласкала лебедя, и вскоре она родила яйцо. Из яйца возникла прекрасная Елена, из-за которой впоследствии разгорелась Троянская война.
У греков было поверье, что лебеди перед смертью взлетают к солнцу с последней «лебединой песней».
Обратите внимание
Лебедь присутствовал при рождении Аполлона, солнечного бога; с ним связана сила пророчества.
Но в греко-римской традиции эта птица ещё и знак любвеобилия, связанная потому с Афродитой (Венерой). А римляне назвали в его честь северное созвездие Млечного Пути.
Германцы считали лебедей птицами, которые могут предсказывать будущее, полагали, что в них превращаются души юных дев, особенно чистых и добродетельных (но ведь и у нас девушку называют ласково лебёдушкой).
У кельтов лебединые божества тоже ассоциируются с солнечной колесницей, имеют солярную природу и являются благодетелями людей, обладают целительными силами, символизируют щедрость, любовь и чистоту, а их музыка действует магически.
Китайцы также называют лебедя солнечной птицей. У бурят он является олицетворением вечного материнства и верности нравственным корням (застрелить лебедя было сильным грехом, влекущим либо утрату одного глаза, либо пропажу жены). У марийцев тоже бытовал запрет на отстрел лебедей (а также на гусей и голубей).
У славян лебединая пара — воплощение супружеской верности, красоты и дородства.
По русским верованиям, кара за убитого лебедя падает не только на виновного, но и на весь его род; если показать убитого лебедя детям, они все умрут.
У основателей Киева братьев Кия, Щека и Хорива была сестрица, которую звали Лебядь или, по другим толкованиям, Лыбядь, Леблядь. Имя это означало, что она «светлая, блестящая».
Любопытно, что Хроника Козьмы Пражского (XII в.) сообщает о мудрейшей дочери и верной помощнице Крака, основателя града Кракова, что звалась Либуше (т.е. Лебедь). После смерти отца народ доверил её правление и судейство. Так вот, именно она указала на князя-пахаря Пшемысла и предсказала основание Златой Праги.
Важно
В сказаниях русского народа о девах лебединых говорилось об их особой красоте и вещей силе. Олицетворяли они дождевые весенние облака, считались дочерями Окиян-моря, обитали в водоёмах и колодцах. А полюбив кого-то, могли любую сверхъестественную задачу выполнить.
Прекрасным образом русских сказок является Царевна Лебедь.
В славянской мифологии лебедь относится к почитаемым, “святым” птицам. В северной Руси лебедь ставится выше других птиц, о чем свидетельствует, например, сказочный сюжет о выборе царя птиц, которым становится белый лебедь (а не орел, как в других традициях). Красота этой птицы породила множество легенд про дев — лебедей. Они владеют тайной напитка бессмертия: сказочная Белая Лебедь — обладательница живой воды и молодильных яблок.
По славянскому поверью, в лебедя превращался Белобог.
В Украине о лебеде загадывают: “Белый, как снег, надутый, как мех, лопатами ходит, а рогом ест”. Лебедь — это символ девушки, тоскующей по милому. “Лебедина, лебедина, да на дiвчину походила”, — поют в Украине.
Ой вийду я за ворота,
Гуляю, гуляю,
Як бiла лебедочка
По тихiм Дунаю.
До наших дней дошли отголоски поверий и сказок, по которым к лебедям надлежит относиться осторожно и бережно. В одном из русских заговоров матушка увещевает доброго молодца: “… не пускать бы молодцу калену стрелу по поднебесью, не стрелять бы белых лебедей”.
Лебедушка — символ чисто женский и плавание лебедей сопоставлялось с разными аспектами женской жизни. С плаванием лебедя против течения сравнивается грусть разлуки. В свадебных песнях лебеди расплетают навеки косу невесты. Лебедь с лебедятами — образ матери, обремененной семейством. Подобно другим птицам, лебедь говорит правду, которую видит и знает.
Лебедь у русских — распространенное ласковое обращение к женщине. В других песнях это часто символ девицы.
“Уж не лебедь ходит белая,
По зеленой травке шелковой,
Ходит красна девица душа”.
Невеста часто носит название “лебедушки и лебеди белой”. В мордовской песне “Лебедь” поется:
“Птица хорошая — лебедь,
Птица прекрасная лебедь!
Богом любимый лебедь,
Богом хранимая птица.
Словно белый снег его перья,
Словно в черных чулках его ноги,
Словно медная труба у него шея,
Словно медная братина зоб,
Как серебряный клюв у лебедя,
Кончик клюва его позолоченный.
Лебедя послал вышний бог,
Птицу послал бог Нишке,
Над землей летать,
В небесах парить,
Жизнь людей посмотреть” (Морохин, 1994).
Иногда Лебедь выступает в качестве тотема. Так, якуты считают себя потомками девицы-Лебедя, бурятские роды Шарят и Харят ведут начало от брака шамана с такой девицей (по весне они встречают лебедей чаем и молоком). Остяки, зыряне, селькупы похожего мнения о своём родовом начале. Небесный владыка австралийских аборигенов Байаме происходил из рода чёрных лебедей.
Казахи называют лебедя царём птиц, кеты считают вестником весны и тепла. Почитают лебедей татары, башкиры, туркмены, кыргызы, литовцы, шорцы, ханты и многие другие народы.
Совет
В буддийской традиции Бодхисаттва был царём птиц в обличье белого лебедя. В христианстве белый лебедь — это чистота, милосердие и символ Девы Марии.
Его предсмертная песня символизирует страдания мучеников и христианское смирение.
На русском Севере до наших дней сохранился обычай выпускать на волю пару лебедей 21 сентября, в день рождества Богородицы. Лебедь — эмблема святых Хью, Людгера, Катберта.
В одной румынской рождественской колядке «лебединая» девица требует от юноши, чтобы он совершил путешествие на небо и добыл брачный венец и птицу, которая пела бы на их свадьбе; святой Василий в раю одаривает юношу, и тот возвращается к деве-Лебедю Сюжет брака человека с животным (птицей) распространен у многих народов, он нашел отражение и в ряде фольклорных образов.
Образ Лебедя выступает как символ поэта, певца и высоты поэзии (ср. «Лебедь» Р.Державина, «Царскосельский лебедь» В. А. Жуковского).
Эта символика в своей основе связана и с представлением о способности души странствовать по небу в образе Лебедя, выступающего как символ возрождения, чистоты, целомудрия, гордого одиночества, мудрости, пророческих способностей, поэзии и мужества, совершенства, но и смерти.
В связи с этим особенно важно противопоставление в мифе и сказке белого и чёрного Лебедя жизнь — смерть, добро — зло).
Нередко тёмные силы маскируются образом белого Лебедя, вслед за этим обычно следует их разоблачение (ср. пословицу о лебедях, оказавшихся гусями, как актуализацию мотива обманутых обещаний, неподлинности, лживости).
Противопоставление этих начал нередко реализуется в орнитологическом коде — Лебедь и ворон, Лебедя и совы, Лебедя ласточки.
Обратите внимание
Лебедь считается птицей поэтов. Песня умирающего лебедя — это песня поэта, а его белизна — искренность. Знаменитая “лебединая песня” — обозначение последнего значительного творения выдающихся людей. Это понятие восходит к Эсхилу (525-456 г. до н.э.), который упоминает пророческий дар птицы, знающей, что она скоро умрет, и издающей удивительные звуки.
Лебеди — дивной красоты птицы. А.Грин назвал их аристократами вод, Н.Заболоцкий — белоснежным дивом, Г.Х.Андерсен подарил миру трогательную историю превращения гадкого утёнка, К.Сен-Санс и П.И.Чайковский посвятили замечательную музыку. Да и любоваться ими можно, наверное, бесконечно.
NNM.Ru
Лебеди в искусстве: просто так, или что-то обозначают?
?
Их не зря так обожают дети и художники — ведь красивее птицы, кажется, и не найдешь. Тот случай, когда идеальная белизна оказывается выигрышней многообразия красок павлиньего хвоста.
А идеальные пропорции и S-образная линия красоты делают так, что глаз не отвести. Но поскольку искусство — это всегда идеология, давайте узнаем, что скрывает символика лебедей.
Издавна в Европе и Малой Азии белый лебедь был символом света, чистоты и благодати (а черный лебедь, наоборот, подобно “черному солнцу”, часто использовался в оккультной символике).
Уолтер Крейн. Дизайн обоев. 1875
Некоторые культуры приписывали лебедям “женские” черты, а другие наоборот считали их “мужским”. Например, славяне, скандинавы и в Малой Азии: у этих народов доминировал “фемининный аспект”: лебедь считался символом красоты, Девы Марии, девственности.
Михаил Нестеров. “Два лада”. 1905
В Индии, Китае, Японии, Скандинавии, среди арабов и персов можно найти деву-лебедя — персонажа волшебной сказки из потустороннего мира.
Сказка о царе Салтане. 1913. Рисунки В.Н. Курдюмова. Издание И.Д. Сытина
В античности наоборот, доминировал “маскулинный аспект”, лебедь был символом мужественности, вирильности. Недаром, именно облик лебедя принял Зевс, чтобы соблазнить царицу Леду (и породить Елену Прекрасную).
Jerzy Hulewicz. Леда и лебедь. 1928
В Греции лебедь — это атрибут бога поэзии и солнца Аполлона. Повозка Аполлона была запряжена лебедями. (Впрочем, иногда лебеди сопровождали Афродиту и Артемиду).
Афродита верхом на лебеде, 5 век до н.э.
Из греческой мифологии в европейскую культуру проникла популярная тема “лебединой песни”. Согласно мифам, перед смертью лебеди поют песню необыкновенной красоты и после этого умирают. Таким образом, лебедь оказался прочно связан с темой смерти, любви, разбитого сердца и поэзии. В античной поэзии ассоциации с идеей меланхолии, лебединой песни, привели к популярности этой птицы среди поэтов.
Руперт Банни. Летнее утро. 1897
В концепции “Семи свободных искусств” именно лебедь символизировал искусство Музыки (а Логику — змея).
“Аллегория Музыки”. Миниатюра из манускрипта 15 века
Предполагается, что эти мифы повлияли на то, что лебедь стал восприниматься как символ свершившейся страсти, а также угасания или потери любви.
А. Беклин. Остров живых. 1888
Когда лебеди любят друг друга, они будто бы свивают свои шеи вместе.Средневековые бестиарии, переплавляя греческие мифы с остатками региональных легенд, восхваляли лебединую песнь. А также сообщали, что когда арфисты играли в гиперборейских замках, лебеди срывались из своих гнезд и прилетали к ним, чтобы присоединиться к концерту.Лебеди считались способными к предсказанию будущего, и потому моряки считали их поведение приметой: если лебедь не ныряет под воду, то это является предзнаменованием кораблекрушения.
Рыцарь на корабле на буксире у лебедя.
Иллюстрация к Chanson du Chevalier au Cygne, 15 век
В опере Вагнера “Лоэнгрин” появляется героический белый лебедь, символ света и солнца. У главного героя корабль в виде лебедя, это наследие средневековых идей.
Август фон Хекель. “Лоэнгрин”. 1886
Белое оперенье лебедя сделало его символом чистоты, девственности — и, что естественно, символом Богородицы.
Икона Благовещение Пресвятой Богородицы, из Покровского монастыря в Суздале XVI века
Элизабет Сонрель. “Лебедь невинности”.
Идея лебединой песни привела к ассоциации лебедя с Христом — через его последние слова на кресте.В 16 веке в Нидерландах лебедя часто можно встретить на изображении пиров, где он в приготовленном виде лежит на блюдах. В этих пирах такое блюдо символизирует изобилие и излишество. Подавать его начинали 6 января, на праздник Эпифании.
Ян Брейгель Старший. “Аллегория вкуса”. 1618
В индуизме лебедь связан с Брахмой, эпитет этого бога — “Единый Лебедь” (ekahamsa). Его изображают сидящим верхом на лебеде. (А иногда на гусе; вообще в некоторых культурах они подменяют друг друга, занимая одну и ту же иконографическую нишу).Для кельтской мифологии важно, что лебеди могут жить, чувствовать себя нормально, сразу в нескольких стихиях — на земле, в воде, в воздухе, и по этой причине они стали символом перерождающихся душ.
Уолтер Крейн. “Король Артур получает Экскалибур от Леди озера”. 1911
Галадриэль и ее лебединый корабль (вырезанная сцена)
В финских легендах лебедь Туонелы обозначает воды Подземного мира.
Аксели Галлен-Каллела. Мать Лемминикайнена. 1897
(Фрагментированный перевод из книг Continuum Encyclopedia of Animal Symbolism in World Art; The Continuum Encyclopedia of Symbols)
Как вам теперь этот “советский” пейзаж? Можете смотреть на него тем же взглядом, как раньше, и ничего не домысливать в подтекстах?
Рылов. “В голубом просторе”. 1918
Мемы: Леда и лебедь versus женщина и осьминог
/Немного несерьезно/.Если демонстрировать контрасты между культурами, то для этого такие мемы, которые в одной культуре есть, в другой – отсутствуют. Верней, их место занимают внешне непохожие, но внутренней странностью подобные явления-мемы.
В европейской – есть такой диковинный мотив, как Леда и Лебедь (Зевс), вдохновивший сексуальную фантазию не одной сотни художников. Вначале лебедь вел себя еще так-сяк, как страстный влюбленный – любовался Ледой, изучал внимательно её бёдра и грудь.
Museum Collection: Cyprus Museum, Nikosia, Cyprus Date: 3rd AD Фредерик Лейтон
Потом осмелел, начал ластиться, полез с поцелуями :
Микеланжело БуонароттиЛеонардо да Винчи – чудная у него есть еще картина, просто Леда, без лебедя, в окружении многочисленного потомства.Джованни Рапити.
Леда, впрочем, Лебедя и сама подманивала, ласкала, – женская интуиция, “что-то будет”:
Paul Prosper Tillier
Артур Марч.А потом господин Зевс очень распоясался:Рубенс (используя Микельанжело). Лебедь, заметим уже между бедрами Леды.Николас Калмакофф – и тут то же самое.А потом приступил к решающим действиям:Стивен КенниФред Финауди.
Если кто думает, что греки или римляне не показывали такой ипостаси Лебедя-Зевса, то это неверно – в 1 веке уже знали, чего добивается этот зооморф и дали свой вариант совокупления.Довольно очевидно, что Леда вставляет в себя пенис Зевса-Лебедя.На римской мозаике происходит примерно то же, но ситуация дана в ином ракурсе.
Шарль Антуан Койпель еще в 18 веке отказался верить в конечное слияние с лебедем, у него тот лишь тень Зевса. Пока Леда милуется с лебедем, Зевс делает свое мужское дело:Идея, впрочем, небогатая, фантазиям ставящая предел и потому не развиваемая дальше.
Понятно, что феминистки попытались лебедя кастрировать:Женщины более мягкие – одомашнить, сделать из него свое платье:Наши современники-огламурить:Есть замечательные изображения Леды и Лебедя в детских книжках:Уорвик Гобл.
Ну, а сколько было поэзии на эту тему! Леда и Лебедь пропитали европейскую культуру, как молоко бисквитное печенье. (Еще картины на ту же тему в журнале Маринни – http://marinni.livejournal.com/390156.html )
Казалось бы, мем этот уникальный? Ну, да и нет. В Японии у него есть довольно странный аналог: женщина и осьминог.Основа сюжета – легенда об основателе могущественного клана Фудзивара – Фудзивара но Каматари (614-69) и перипетиях вокруг его сына Фудзивара но Фухито. Дочь Каматари была выдана за императора династии Тан, и тот после смерти Каматари послал его сыну, своему свояку, три прекрасных подарка, украденных по пути морским драконом. Фудзивара но Фухито (659-720) отправился на поиски жемчужины, познакомился и женился на красивой девушке, ловившей жемчуг, по имени Ама, которая родила ему сына (ее также завут легендах Таматори-химэ, принцесса Таматори). Ама-Таматори ради мужа и сына поклялась вернуть украденную жемчужину. После многих неудачных попыток дракон и его стражники как-то уснули, убаюканные музыкой, и Аме удалось вернуть жемчужину. Но за ней погнались морские чудовища. Ама разрезала свою грудь, чтобы спрятать жемчужину, и хоть и достигла берега, погибла от потери крови.Погоня – Utagawa Kuniyoshi ( 歌川国芳) (ca. 1797 – April 14, 1861)
Позже, однако. образ погони чудовищ за женщиной, ввиду его полисемантического значения (скажем просто, двусмысленности), был переосмыслен: Ами стала восприниматься то жертвой насилия чудовищ, то просто любовницей осьминога.
Utagawa Kuniyoshi (Japanese: 歌川国芳) (ca. 1797 – April 14, 1861) – женщина защищает себя от осьминога.
Но другие “маляры” видели ситуацию иначе:Cуншо Га (учитель Хокусая). Девушка и осьминог.Не то угроза, не то попытка ухаживания.Но еще до Суншо образы соития женшины и осьминога стали мотивами старых нецкэ и эта инновация получила свое развитие вместе с эволюцией темы у художников.
Важно
Вид спереди и вид сзади: нет сомнений – копуляция, причем женщине приятная!Нецке начала 19 века
Нецке по мотивам следующей картины великого ХокусаиСон жены рыбака – Хокусаи. Ну и насилие стало сладострастием, совершающимся по доброй воле, пусть и во сне. Да еще и в варианте группен-секса: осьминогов два.
Таматори (Ама) и осьминог -Хокусай. Тут Хокусай выдал источник вдохновения – легенду о Таматори.
Интересно, что так женщина на гравюрах отдавалась разве что самураям. Так что осьминог – это самурай, что понятно: он входит в стражу Морского дракона.Дальше пошло-поехало:
Сон жены рыбака – современный художник, Масами Тераока. У осьминогов есть клюв, видимо, действует он им.
“Женщина и осьминог” – автор мне неизвестен Но слияние полное.Много других примеров тут – http://yatsutko.livejournal.com/2825377.html Правда, там нет особой системы.И главное, все ударилось в более резкую эротизацию, вплоть до какой то почти зоофильской порнографии.
Хотя есть и тонкие вариации в ключе, больше напоминающем о Леде и лебеде.Легенду я прочел у Аллисон Фелл http://lotusgreenfotos.blogspot.com/2009_08_23_archive.htmlМотив такого восточного слияния уже в 20 веке стал проникать и в западную культуру. Хотя там место уже занятно Ледой и лебедем прочно.
Но все же, как и в генетике, два гена с одной функцией имеют иногда смысл.
Несколько странное, если не сказать прямо противоестественное слияние женщины и мужчины, заключенного то в птице, то в морском чудовище играет на максимальный контраст женского и мужского начала.
И в этом качестве такой мем оказался востребован в западной и восточной культурах.
