Содержание
Мирожская икона Божией Матери
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 24 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь, мы Вас ждем. Так же у нас есть свой телеграм канал: https://t.me/molitvaikona, больше 1000 человек, подписывайтесь и на него. Ангела Хранителя Вам!
В православном христианстве почитают не только святых, но и чудотворные иконы, явившиеся при разных обстоятельствах. Одной из таких святынь является Мирожская икона Божьей Матери. День памяти этой иконы отмечают ежегодно 7 октября. В этой статье будет описано, как явился чудотворный образ, как ему молиться и от чего он защищает.
История появления
Явилась эта святыня на Псковской земле в 1198 году. Произошло это в устье реки Мирожи, на котором расположился Спасский монастырь для мужчин. От названия реки и возникло именование чудотворной святыни.
Проявила икона свои целебные свойства в 1596 году во время эпидемии в Псковском регионе. В это время многие верующие приходили ей помолиться и получали скорейшее исцеление.
Именно тогда была написана служба для храмов в честь святыни и определено празднование памяти иконы.
Обратите внимание
После закрытия монастыря в 1922 году, святыню поместили в художественный, архитектурный и исторический музей. После возведения Мирожского монастыря, пройдя Крестный Ход, священный образ прибыл на свое первоначальное место обитания в конце ХХ века. Здесь он находиться и по сегодняшний день.
На иконе изображены такие образы:
- Пресвятая Богородица с младенцем;
- справа от Девы стоит князь Довмонт-Тимофей;
- слева изображена супруга князя Марфа, при жизни имевшая имя Мария;
- в каждом углу изображения находятся архангелы Гавриил и Михаил.
Написана икона по типу «Молящаяся Дева Мария». Изначально нимбов над головами Довмонта и Марфы не было.
Они появились тогда, когда эти две личности были канонизированы, и жители Пскова с благодарностью вспоминали их. Богородица же имеет поднятые вверх руки, как знак мольбы и прошения за всех нуждающихся.
Фигура Сына Божьего имеет полузакрытый до пояса вид, при этом руки Младенца подняты в благословительном жесте.
Композиция иконы напоминает раннее изображение «Пресвятая Дева Великая Панагия». По преданию эта икона была написана по заказу князя Довмонта и его жены, а после этого передана в Мирожский монастырь.
На сегодня Богородица «Мирожская» считается одной из самых старинных псковских святынь в православном христианстве.
Икона «Мирожская Божья Матерь», в чем помогает
Когда верующий человек встречается с такой святыней, как Мирожская икона Божьей матери, о чем молятся ей — главный волнующий вопрос. Просят святыню помочь в таких делах:
- получить исцеление от различных заболеваний и недуг;
- способствует решению различных житейских трудностей;
- победить природные катаклизмы и эпидемии;
- забеременеть, выносить и родить здоровое дитя;
- решить семейные проблемы;
- избавиться от головной боли и различных кровотечений.
Для того, чтобы лишить себя выше перечисленных проблем, рекомендуется к прочтению молитва Мирожской иконе Божьей Матери. Звучит она таким образом:
О Пресвятая Владычице Богородице, Небеснаго Царя Мати, Богоизбранная Отроковице, ненадежных надеяние, больных исцеление, сирым предстательнице, скорбящим утешение и радость, обидимым покровительнице и всем в бедах и напастех сущим скорое поможение и заступление!
Помози, о Мати Божия, и нам грешным в скорби нашей, возвесели радостию сердца людей Твоих, управи в мире и тишине жизнь нашу, и не даждь нам во отчаяние впасти. Ты бо едина еси паче всех святых и паче всех горних умов предстательница наша к Богу, яко Всеблагаго Царя Благая Мати.Важно
Темже мы грешнии, на пречистый Твой образ знамения взирающе, умиленно преклоняем колена, и благоговейно лобызающе, молим Тя, Благосердая Мати: не отрини смиреннаго моления нашего и яви нам знамение милости Твоея, никтоже бо, к Тебе прибегая со упованием, исходит от Тебе посрамлен, но просит благодати и приемлет дар к полезному прошению, прославляя Сына Твоего и Бога, и Тебе с Ним, во веки веков. Аминь.
Нужно помнить, что молитва не всегда исполняет желаемое в краткие сроки. Иногда требуется некоторое время, поэтому нужно не терять веры и быть уверенным в достижении поставленных целей.
Акафист Мирожской иконе Богородицы так же поможет достигнуть желаемого. После прочтения акафиста, следует обязательно помолиться перед иконой. Следует помнить, что текст акафиста произносится стоя, предварительно нужно просить о благословении священника для чтения хвалебной песни в домашних условиях.
В начале акафиста следует почитать молитву «Отче наш». Для прочтения нужно иметь мудрые и чистые мысли и светлую голову. Поэтому совершать обряд рекомендуют рано утром.
Господь всегда с Вами!
Смотрите еще и видео о Мирожской иконе Богородицы:
Мирожская икона Божией Матери
Иконы Божией Матери занимают особое место в православном мире. В большинстве своем они являются чудотворными и помогают верующим избавляться от проблем и недугов. Икона «Мирожская» не является исключением.
Икона «Мирожская» — образ Богоматери с Младенцем. Ее исключительная сила и покровительство над людьми сделало ее известной во всем мире. Великая сила, заключенная в святыне, и по сей день помогает каждому верующему в его просьбах.
История иконы
Явление иконы произошло в 1198 году, в Спасском Мирожском монастыре, находящемся в городе Пскове. Свои чудотворные свойства она проявила в 1596 году. В это время на псковской земле бушевала эпидемия, уносившая множество жизней. Многие православные верующие обращались за помощью к Богоматери, молясь перед иконой об избавлении от недуга, и Высшие Силы услышали молитвы.
Значение святого образа
В православном мире эта икона прежде всего играет роль чудотворной и исцеляющей от смертельных недугов. Каждый верующий может вознести молитвы Богоматери, и его слова обязательно будут услышаны.
История хранит множество случаев исцеления больных, которым являлась Богоматерь и велела отправляться в монастырь с покаянием. К сожалению, истории редко записывались, а в основном передавались из уст в уста, обрастая новыми подробностями.
Священнослужители ревностно хранили рассказы верующих и делились ими с прихожанами, которые преклонялись перед Мирожской иконой.
Каждый верующий и в наше время может совершить паломничество в славный город Псков, чтобы поклониться святыне и обратиться к Богоматери с молитвенными словами. Важно лишь одно: искренность и желание встать на путь исправления, жить по заповедям Божьим и покаяние в грехах.
В чем помогает Мирожская икона Божией Матери
Перед ликом Богоматери просят об исцелении различных недугов. Чаще всего к ней обращаются за помощью страдающие телесными заболеваниями, однако помогает икона и людям с психическими болезнями. Также перед образом Богородицы возносят молитвы о защите и покровительстве при дальних переездах.
Молятся перед иконой военнослужащие, люди, которым предстоит трудное дело, находящиеся в смятении. Каждое слово, произнесенное от чистого сердца, будет услышано Высшими Силами.
Перед Мирожской иконе молятся о зачатии и рождении здорового потомства, о разрешении конфликтов и споров в семье, об избавлении от мучительных головных болей. Молитвы перед ликом Богоматери помогут справиться с трудностями в быту, житейскими неурядицами.
Молитва перед иконой
«Пресвятая Богородица! Возношу к тебе молитвы в надежде на скорое исцеление недугов своих. Спаси и сохрани, Богоматерь, тело и душу мои в здравии. Укажи путь истинный да убереги меня и семью мою от любых происков дьявольских. Взываю к Тебе, Богородица, спаси и сохрани. Аминь».
Дата празднования
Торжественная литугрия проводится священнослужителями один раз в год — 7 октября, или 24 сентября по старому стилю.
В этот день каждый православный христианин может вознести молитвы перед Мирожской иконой Божией Матери в храме или дома.
Священники отмечают, что искренние молитвы и желание встать на путь исправления будут услышаны Высшими Силами вне зависимости от местонахождения молящегося.
Совет
Православный мир знает множество икон, перед которыми молятся об обретении счастья, мира в душе и гармонии в доме. Чтобы очистить душу от негатива и жить по заветам Божьим, необходимо следовать зову души и всеми силами сопротивляться злу и негативу, который окружает нас в повседневности. Желаем вам удачи и благополучия, и не забывайте нажимать на кнопки и
Матрона Московская — одна из любимых и почитаемых православными верующими святых. С самого рождения она …
София является одной из самых почитаемых святых в православной церкви. Ее жизнь была полна страданий …
Икона Господа Вседержителя является одним из важнейших символов у православных верующих. Знаменитый образ Иисуса Христа …
В православии есть множество икон, но некоторые почитаются верующими особенно сильно. Одной из таких икон …
Мирожская икона божией матери – древо
Статья из энциклопедии “Древо”: drevo-info.ru
Мирожская икона Божией Матери. Список XVII в.
Мирожская икона Божией Матери, “Мирожская Оранта”.
Память 24 сентября
Мирожская икона написана по чину Оранты – “Молящейся”. Пресвятой Богородице предстоят Псковские святые: справа – святой благоверный князь Довмонт-Тимофей, слева – его супруга, преподобная Марфа, в миру Мария Дмитриевна.
Явилась в 1198 году, будучи обретена на берегу реки Мирожи.
Икона находилась в Мирожском монастыре.
Поздее на иконе были дописаны изображения святых князя Довмонта и его супруги. Есть предание, что по просьбе благоверного князя он был изображен с супругой, и, скорее всего, нимбов за их головами не было.
Нимбы появились на иконе когда святые были канонизированы и благодарные псковичи написали их.
Обратите внимание
В царствование Иоанна Грозного, во время свирепствовавшего во Пскове морового поветрия, 24 сентября 1567 года, в день памяти преподобного Авраамия от этой иконы, как повествует древнее сказание, “таинство совершися Госпожи Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии честнаго Ее знамения: от пречистаго образа иконы слезы из обою очию, яко струя, течаху, и многа благодарения и цельбы бываху человеком от образа Матере Господня”. Икону торжественно перенесли тогда в Троицкий собор и перед ней совершались молебны и Богослужения, люди прикладывались к иконе и получали исцеление и укрепление. После этого царь Иоанн Грозный увёз чудотворный Мирожский образ из Пскова в Москву, а в монастыре остался список “мера в меру” – так называемая “Великая Панагия” из Спасо-Мирожского монастыря. Празднование знамения Мирожской иконы установлено в том же, 1567 году, по благословению архиепископа Новгородского и Псковского Пимена. Этой иконе была составлена особая служба, напечатанная в Минее 1666 года.
Первый список чудотворной иконы находился в Мирожском монастыре до 1920-х годов. Тогда монастырь был закрыт, а ценности и святыни были изъяты. По состоянию на 2006 [1] судьба чудотворной иконы оставалась неизвестной, первый список “Мирожской Оранты” находился в Псковском музее-заповеднике, а для монастыря в 1998 году был написан ещё один список.
Список Мирожской иконы находящийся в Мирожском монастыре. Список 1998 г.
Молитвы
Величание
Величаем Тя, / Пресвятая Дево, / Богоизбранная Отроковице, / и чтем образ Твой честный, / имже показала еси пречудное знамение.
Тропарь, глас 4
Яко звезда пресветла возсия в Российской земли / от иконы честнаго образа Твоего, Богородице Дево, / из обою очию текущи слезы Твоя, яко река, / и видевше народи псковскии, мужи и жены и с чады, / с плачем молящеся образу Твоему, сице глаголюще: / о, Пресвятая Владычице Богородице, / не забуди грешных раб Твоих, / молящися Христу Богу нашему спастися нам.
Кондак, глас 7
Заступнице христианом непостыдная / и Предстательнице граду нашему Пскову, / не презри моления нас грешных / и видящих от Твоего честнаго образа стезы текуща из обою очию, / и молящуся прилежно, / но предвари, яко Блага, на помощь нашу, верно к Тебе прибегающим, / услыши наша моления, Богородице, / и избави нас от нахождения поганых, / ускори же на молитву нашу и потщися на умоление, / заступающи присно, Богородице, чтущих Тя; / радуйся, Дево, христианом похвало.
Использованные материалы
[1] http://www.pskov-eparhia.ellink.ru/browse/show_news_type.php?r_id=2174
* МИРОЖСКАЯ икона Божией Матери *
*
Мирожская икона Божией Матери
*
Икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Мирожской»
МИРОЖСКАЯ
икона Божией Матери
(1198 г.)
Иконы Божией Матери Мирожской (1567; явилась в 1198).
Мирожской иконы Божией Матери (1198).
*
День празднования 14 сентября7 октября
*
*
Икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Мирожской»
В Пскове, при устье реки Мирожи, находится Спасский мужской монастырь, основанный в 1156 г. В нем есть чудотворная икона Знамения Богородицы Мирожской. Пресвятая Богородица изображена на ней во весь рост стоящею; по правую руку в молитвенном виде изображен благоверный князь Псковский Довмонт, во святом крещении Тимофей, а по левую в том же виде супруга его, княгиня Мария Дмитриевна. Икона сия прославилась в 1567 году 24 сентября чудесным излиянием слез и другими чудотворениями во время морового поветрия, бывшего в Пскове при царе Иоанне IV Васильевиче. С тех пор в честь Мирожской иконы Богородицы составлена особенная церковная служба, которая и напечатана в 1666 г.
КОТЛОВКА.RU
информационный портал
http://kotlovka.ru/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1
*
===========
===========
Икона Божией Матери, именуемая Мирожская
7 октября (24 сентября по старому стилю) Название иконы происходит от реки Мирожи в Псковской области, при устье которой располагался Спасский мужской монастырь. Здесь и явился образ Божией Матери в 1156 году. Позже на иконе прибавили изображения святого благоверного князя Довмонта, в крещении Тимофея (по правую руку от Богородицы), а по левую руку – его супруги, княгини Марии (в иночестве Марфы), внучки святого благоверного князя Александра Невского.
Прославилась икона в 1567 году во время морового поветрия в Пскове. Когда во время эпидемии в город принесли икону из Спасского монастыря, многие жители после молитвы перед святым образом получили исцеление.
В 1922 году монастырь закрыли, а Мирожская икона Пресвятой Богородицы была изъята в областной художественный и историко-архитектурный музей. Ныне в возрождённой обители чтится список (копия) древнего чудотворного образа.
http://iconsv.ru/
* =====================
МОЛИТВА
ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Мирожская»
О Пресвятая Владычице Богородице, Небеснаго Царя Мати, Богоизбранная Отроковице, ненадежных надеяние, больных исцеление, сирым Предстательнице, скорбящим утешение и радость, обидимым Покровитьельнице и всем в бедах и напастех сущим скоое поможение и заступление! Помози, О Мати Божия, и нам грешным в скорби нашей, возвесели радостию сердца людей Твоих, управи в мире и тишине жизнь нашу, и не даждь нам во отчаяние впасти. Ты бо едина еси паче всех святых и паче всех горних умов Предстательница наша к Богу, яко Всеблагаго Царя Благая Мати. Темже мы грешнии, на пречистый Твой образ Знамения взирающе, умиленно прелоняем колена, и благоговейно лобызающе, молим Тя, благосердая Мати: не отрини смиреннаго моления нашего и яви нам знамение милости Твоея, никтоже бо, к Тебе прибегая со упованием, исходит от Тебе посрамлен, но просит благодати и приемлет дар к полезному прошению, прославляя Сына Твоего и Бога, и Тебе с Ним, во веки веков. Аминь. *
===========================
Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Мирожская»
Тропарь, глас 4:
Яко звезда пресветла возсия в Российской земли от иконы честнаго образа Твоего, Богородице Дево, из обою очию текущи слезы Твоя, яко река, и видевше народи псковскии, мужи и жены и с чады, с плачем молящеся образу Твоему, сице глаголюще: О Пресвятая Владычице Богородице, не забуди грешных раб Твоих, молящися Христу Богу нашему спастися нам.
Кондак, глас 7:
Заступнице христианом непостыдная и Предстательнице граду нашему Пскову не презри моления нас грешных и видящих от Твоего честнаго образа слезы текуща из обою очию, и молящуся прилежно, но предвари, яко Блага, на помощь нашу, верно к Тебе прибегающим, услыши наша моления, Богородице, и избави нас от нахождения поганых, ускори же на молитву нашу и потщися на умоление, заступающи присно, Богородице, чтущих Тя; радуйся, Дево, христианом похвало.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтем образ Твой честный, имже показала еси пречудное знамение. *
==================
Мирожская икона БМ
XVI век, Россия, Псковский объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник Дерево, темпера, 144 х 112 см
Иконографические особенности “Богоматери Мирожской” привели некоторых исследователей (прежде всего, Ф.А. Каликина) к выводу о том, что сохранившаяся икона XVI века копирует более раннее произведение с прижизненными изображениями Довмонта и Марии. На это указывают иконография Богоматери, находящая аналогии в памятниках XII-XIII веков (“Богоматерь Великая Панагия” в ГТГ): индивидуальность черт князя (высокий лоб с залысинами), древний тип одежд предстоящих и отсутствие нимбов, необычное для XVI века, когда Довмонта уже почитали как святого. Кроме того, композиция иконы близка ряду византийских и сербских памятников XIII-XIV веков с портретами донаторов – заказчиков икон или росписей. Таким образом, древний оригинал “Богоматери Мирожской”, по всей видимости, был заказан князем Довмонтом и княгиней Марией и вложен в Мирожский монастырь. Не исключено, что это утраченное произведение, в свою очередь, копировало более древнее изображение Богоматери, прославившееся чудесами в конце XII столетия. С древними изображениями связана не только иконография Богоматери на псковской иконе, но и трактовка Ее одеяний. Ассист, покрывающий всю поверхность одежд, образует широкие рельефные складки и резко отличается от штрихового ассиста, типичного для произведений XIV-XV столетий. При этом стилизованные орнаменты одежд Довмонта и Марии глубоко своеобразны и имеют аналогии в некоторых псковских памятниках XVI века (икона “Апостол Матфей и архидиакон Стефан”, фрески Успенского собора Псково-Печерского монастыря, скульптура “Святитель Никола Можайский” там же). Другие иконы Довмонта и Марии, относящиеся к XVI веку (псковская икона из собрания А.И. Анисимова в ГТГ), по стилю и иконографическим деталям отличаются от их изображений на Мирожской иконе, поскольку не являются непосредственными копиями древнего образца. Личное письмо “Богоматери Мирожской” основано на приемах, известных по псковским произведениям 1540-1550-х годов.
Икона “Богоматерь Мирожская” принадлежит к иконографическому типу “Богоматерь Воплощение”. Богоматерь изображена в рост, с руками, воздетыми в молитвенном жесте. На Ее груди, в складках мафория, видна полуфигура Младенца Христа, благословляющего обеими руками. В верхних углах иконы представлены поясные архангелы. По сторонам от Богоматери в молитвенных позах изображены псковский князь Довмонт и его жена княгиня Мария. Рядом с их фигурами помещены киноварные надписи: “Бл(а)говерны княз Домантъ в с(вя)томъ [крещении] / / Тимофеи”; “Бл(а)говерная кн(я)гиня Мария Домант… // жена дщерь великаго кн(я)зя Александра Н[ев] //скаго”. Икону Псковского музея отождествляют с чтимым образом Богоматери, находившимся в Спасо-Мирожском монастыре (празднуется 24 сентября; служба напечатана в Минее 1666 г.). По преданию, первое чудо от Богородичного образа из Мирожского монастыря совершилось в 1192 или 1198 году. Однако древнейшее достоверное известие о Мирожской иконе, обладавшей такой же иконографией, что и памятник Псковского музея, относится ко второй половине XVI века. Это Сказание, составленное псковским книжником Варлаамом и посвященное чудесному истечению слез из очей Богородицы в 1567 году. В Сказании приводится описание иконы: “В той же … церкви боголепнаго Преображения Господня бе бо икона Матери Божия, образ Пречистая Богородицы, чистыя голубицы, честнаго ея Воплощения, местная, на злате. На той же бе иконе написан молебным образом на десной стране благоверный князь Домант Псковский, нареченный во святом крещении Тимофей, да тутож на другой стране образа Матери Господня написана молебным образом княгиня Мария, супруга того князя Доманта…”. Судя по тексту Сказания, икона воспринималась как покровительница Пскова, “…понеже бо Богородица молится со слезами к Сыну Своему Христу Богу нашему за град и люди, живущая в нем”. После чуда от Мирожской иконы, она была перенесена в городской Троицкий собор. Согласно псковскому преданию, в 1570 году царь Иван IV увез чудотворную икону в Москву. На основании этой легенды некоторые исследователи считают икону Псковского музея списком, исполненным для псковичей взамен вывезенного образа. По мнению Т.В. Кругловой и В.Д. Сарабьянова, первоначально в Мирожском монастыре почиталось фресковое изображение Богоматери Заступницы 1140-х годов, расположенное на предалтарном пилоне монастырского Спасо-Преображенского собора. Икона “Богоматерь Мирожская” является одним из древнейших памятников с изображением псковских святых – благоверного князя Довмонта, в крещении Тимофея (день памяти 20 мая), и его супруги княгини Марии, в иночестве Марфы (день памяти 8 ноября). Довмонт, живший во второй половине XIII века, происходил из литовского княжеского рода и первоначально был язычником. В Повести о Довмонте, составленной во второй половине XIV столетия (распространенная редакция относится к рубежу XVI-XVII вв.), сказано, что в 1266 году он бежал из Литвы в Псков, где Бог “вдохнул в него благодать Святого Духа”, и принял крещение. Став псковским князем, Довмонт служил псковичам, защищал от врагов “дом Святой Троицы” и прославился как храбрый воин и политический деятель, укрепивший псковскую независимость. В 1299 году князь скончался и был погребен в Троицком соборе. Жена Довмонта Мария была дочерью князя Дмитрия Александровича и внучкой Александра Невского (в надписи на иконе ошибочно названа дочерью Александра). После смерти мужа она постриглась в Иоанно-Предтеченском монастыре, где и была похоронена. Очевидно, уже в XIV веке Довмонта, наряду с князем Всеволодом-Гавриилом, почитали как покровителя Пскова.
—
***
Пресвятая Богородица Дева Мария (Иконы Божьей Матери,Молитвы Богородице, Иконы Богородицы, Явления Божьей Матери)
На нашем интернет ресурсе Вы найдете иконы Божьей Матери, молитвы Божьей Матери, описания жизни и другие материалы, касающиеся Пресвятой Богородицы Девы Марии.
В разделе Иконы Божией Матери будет собрано одно из самых полных описаний всех существующих икон Богородицы. Включая иконы Божией Матери указанные в Месяцеслове и местночтимые иконы Богородицы.
На данный момент в разделе более 300 икон Богородицы, список постоянно дополняется.
В описании каждой иконы Богородицы вы найдете изображение иконы, а также молитвы перед иконами Божьей Матери , акафист Богоматери и тропарь Богородице.
В других разделах нашего сайта представлена информация для начинающих православных христиан, комментарии и статьи на современные суеверия и предрассудки, притчи и другие интересные материалы и ссылки.
Также специальный раздел посвящен наиболее почитаемым Православным Святым – заходя на наш сайт, Вы всегда можете найти много интересной информации не только касательно Пресвятой Богородицы Девы Марии, но и много других материалов.
В разделе “Фонд Пресвятой Богородицы Богоматерь” Вы найдете информацию о нашем фонде, описание деятельности и варианты помощи.
Важно
Первостепенная задача нашего интернет ресурса предоставить как можно полное описание жизни, чудес, прославления, икон Божьей матери, молитв Божьей Матери, акафистов Богородицы и Богоматери Девы Марии, описания жизни Православных Святых. Иконы Богородицы размещаются по алфавиту.
Также на нашем сайте Вы найдете много информации для начинающих Православных христиан, статьи о современных суевериях и околоцерковных заблуждениях.
Все размещенные иконы Божьей Матери строго канонические, мы не размещали спорные, сомнительные и неканонические иконы Богородицы.
Это связано со многими причинами, основная из них, что такие образы используют чаще всего сектанты и люди вовсе неправославные.
Да, зачастую, многие люди и неподозревают или искренне верят какой-то неканонической иконе, но ведь можно обратиться к своему духовнику или просто к любому православному священнику для прояснения ситуации, а не просто верить какойто заметке в газете или интернете.
Мы разместили помимо упомянутых в месяцеслове иконы Божией Матери и неупомянутые, но при этом все они почитаются православными храмами и монастырями, а не сомнительными организациями и сектами.
Создавая этот сайт, нами двигала одна цель, чтобы каждый человек, который однажды задался вопросом — Какие Иконы Богоматери должны быть в его доме? Как выглядят Иконы Богородицы? Чем различаются иконы Богородицы? Почему в тех или иных жизненных ситуациях люди возносят молитвы к той или иной Иконе Богоматери? Где найти молитвы к иконам Божьей Матери? Где найти акафисты к иконам Божией Матери? Какие виды иконографии икон Божий Матери существуют? Где найти иконы Божьей Матери в картинках? — смог легко найти ответ на нашем сайте. В каталоге Икон Божьей Матери нашего сайта представлены фотографии и изображения как старинных Икон Божьей Матери, так и новодельных, выполненных современными мастерами. Мы не только размещаем иконы Божьей Матери в картинках, но и даем как можно более полное описание к ним. Если у Вас есть фотографии или описание икон, которых у нас нет, просим прислать – разместим на сайте (мы размещаем только Православные иконы).
Наш интернет ресурс находится в процессе наполнения и обновления, обновляются и дополняются размещенные страницы ! Добавте наш сайт в избранное!
ВАЖНО: Все авторские материалы, размещенные на этом сайте, отражают личную точку зрения автора и ни в коем случае не являются руководством к действию без благословения вашего духовника.
Если вы обнаружили ошибку в описании или у вас есть материалы которые следует добавить на наш сайт – пишите на электронную почту Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
Первое Православное радио в ФМ диапозоне!
Можете слушать в автомобиле, на даче, везде где у вас нет доступа к Православной литературе или другим материалам.
Мирожская чудотворная икона Божией Матери
Мирожская чудотворная икона Божией Матери
В Спасском Мирожском монастыре, основанном при устье реки Мирожи на Псковщине в 1156 году преподобным Авраамием Мирожским и святителем Нифонтом, архиепископом Новгородским, хранилась Мирожская чудотворная икона Божией Матери. Явление ее произошло в 1198 году.
Почти четыре столетия спустя, в 1567 году, в день памяти преподобного Авраамия, в городе Пскове, во время свирепствовавшего морового поветрия, от этой иконы, как гласит предание, «таинство совершися Госпожи Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии честнаго Ее знамения: от пречистаго образа иконы слезы из обою очию, яко струя, течаху, и многа благодарения и цельбы бываху человеком от образа Матере Господня».
Тогда из Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря икону перенесли, «…поставиша ю в соборной церкви святыя Живоначальныя Троицы возле алтаря… честно, и от того времени начаша многа и различна исцеления человеком бывши…». С тех пор в память многочисленных благодеяний Богоматери, явленных через Ее святой образ, было установлено празднование в честь Мирожской иконы Божией Матери 24 сентября/7 октября.
Чудотворная икона написана по чину Оранты – «Молящейся».
Совет
Божией Матери предстоят Псковские святые: справа – святой благоверный князь Довмонт, в иночестве – Тимофей (память 20 мая), слева – в молитвенном положении его супруга, преподобная Марфа, в миру Мария Димитриевна.
Не без основания предполагают, что изображения князя и его супруги появились на иконе позже, так как икона явилась в 1198 г., а князь скончался в 1299 г.
Царь Иоанн Грозный увез чудотворный Мирожский образ из Пскова (он не сохранился), а в монастыре остался список – так называемая «Великая Панагия» Спасо-Мирожского монастыря.
Чудотворный образ Божией Матери пребывал в обители вплоть до трагических событий начала XX века. В 1922 году Мирожский монастырь был закрыт большевиками, а «Великая Панагия» через четыре года попала в областной художественный и историко-архитектурный музей, в хранилищах которого находится и сейчас.
В 1998 году чудотворный образ на время покинул свое музейное заточение – по случаю 800-летия явления Мирожской иконы Пресвятой Богородицы в Пскове прошел торжественный крестный ход от Свято-Троицкого собора в Мирожский монастырь – туда, где и подобает находиться святому чудотворному образу.
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Мирожская» молятся при всякой немощи телесной и душевной, об облегчении недугов, от всяких эпидемий.
Яко звезда пресветла возсия в Российской земли от иконы честнаго образа Твоего, Богородице Дево, из обою очию текущи слезы Твоя, яко река, и видевше народи псковскии, мужи и жены и с чады, с плачем молящеся образу Твоему, сице глаголюще:
О Пресвятая Владычице Богородице, не забуди грешных раб Твоих, молящися Христу Богу нашему спастися нам.
Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Мирожская»
О Пресвятая Владычице Богородице, Небеснаго Царя Мати, Богоизбранная Отроковице, ненадежных надеяние, больных исцеление, сирым предстательнице, скорбящим утешение и радость, обидимым покровительнице и всем в бедах и напастех сущим скорое поможение и заступление! Помози, о Мати Божия, и нам грешным в скорби нашей, возвесели радостию сердца людей Твоих, управи в мире и тишине жизнь нашу, и не даждь нам во отчаяние впасти. Ты бо едина еси паче всех святых и паче всех горних умов предстательница наша к Богу, яко Всеблагаго Царя Благая Мати. Темже мы грешнии, на пречистый Твой образ знамения взирающе, умиленно преклоняем колена, и благоговейно лобызающе, молим Тя, Благосердая Мати: не отрини смиреннаго моления нашего и яви нам знамение милости Твоея, никтоже бо, к Тебе прибегая со упованием, исходит от Тебе посрамлен, но просит благодати и приемлет дар к полезному прошению, прославляя Сына Твоего и Бога, и Тебе с Ним, во веки веков. Аминь.
Мирожский монастырь празднует память своего основателя Авраамия (ВИДЕО)
7 октября 2012 года (24 сентября по старому стилю) в Русской Православной Церкви празднуется память основателя Спасо-Преображенского Мирожского монастыря в Пскове игумена Авраамия и иконы Божией Матери “Мирожская Оранта”. Оранта – в переводе с латинского “Молящаяся”.
В этот день состоялась праздничная божественная литургия, после которой в Спасо-Преображенском соборе прошёл молебен Божией Матери перед иконой Мирожская.
Церковное предание свидетельствует, что икона Божией Матери была обретена на берегу реки Мирожи в 1198 году, поэтому получила название Мирожская и находилась в Мирожском монастыре.
Обратите внимание
Написана икона по чину Оранты, называли ее еще “Знамение”, впоследствии она приобрела название “Мирожская Оранта”. Изображены на ней, как на иконах “Знамение”, Божия Матерь с Богомладенцем, святой псковский князь Довмонт (в крещении Тимофей) и его супруга Мария (в иночестве Марфа, внучки благоверного князя Александра Невского).
Их изображения появились позже, были дописаны. Есть предание, что по просьбе благоверного князя Тимофея он был изображен с супругой, а когда княжеская чета была канонизирована, благодарные псковичи написали нимбы. В 1567 году в Пскове свирепствовало моровое поветрие, и на иконе у Божией Матери истекли слезы из глаз.
Икону торжественным образом перенесли тогда в Троицкий Собор и перед ней совершались молебны и богослужения, люди прикладывались, лобызали икону и получали исцеление и укрепление.
В то же время после этого чуда Иван Грозный увез икону в Москву, и там сделали с нее список, который был отдан Пскову, и находился в Мирожском монастыре до 20-х годов.
В послереволюционное время монастырь был закрыт, монастырские ценности и святыни были изъяты. Икона – список “Мирожская Оранта” до сих пор находится в Псковском музее-заповеднике. Место пребывания самой святыни – псковской чудотворной иконы Божией Матери Мирожская – неизвестно.
Ныне в Мирожском монастыре есть икона Божией Матери Мирожская, написанная в 1998 году по благословению Архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия в иконописной мастерской монастыря. Написание иконы было приурочено к 800-летию обретения чудотворной иконы Божией Матери на берегу реки Мирожи.
Тогда, в ее праздник, вновь написанную икону, перенесли из Троицкого Собора в Спасо-Преображенский Мирожский монастырь.
В день 7 октября празднуется кончина преподобного Авраамия, первого Мирожского игумена.
Важно
Преподобный Авраамий Мирожский был строителем и первым игуменом Псковского Спасо-Преображенского монастыря на берегу реки Великой, при впадении в нее речки Мирожи. Мирожская обитель была основана около 1156 года святителем Нифонтом, епископом Новгородским, пострижеником Киево-Печерского монастыря и преподобным Авраамием.
Этот монастырь, древнейший в Пскове, был первым семенем монашества, перенесенным на псковскую почву из Киева. На чаше преподобного Нифонта была надпись: “Святой епископ Нифонт… будучи на престоле, многия святыя обители и церкви устрой со благоверным князем Всеволодом Псковским, и по преставлении князя Всеволода прииде… во Псков и созда…
церковь Преображения Господня, и обитель преславную украси, и братию собра, и игумена постави”. О жизни преподобного Авраамия сведений сохранилось мало, так как монастырь находился вне городских стен, часто подвергался разорению и служил для постоя вражеских войск. Скончался преподобный 24 сентября 1158 года. Мощи его лежат под спудом соборного храма в честь Преображения Господня в созданном им монастыре. В конце XIX века при ремонте Преображенского собора были раскрыты уникальные фрески XII века, которыми был расписан собор, получившие ныне всемирную известность.
Мирожская икона Божией Матери
День памяти: Сентябрь 24
Икона Божией Матери Мирожская
Мирожская икона Божией Матери
Преподобный Авраамий Мирожский был строителем и первым игуменом Псковского Спасо-Преображенского монастыря на берегу реки Великой, при впадении в нее речки Мирожи.
Мирожская обитель была основана около 1156 года, в княжение Святополка Мстиславича, родного брата святого благоверного князя Всеволода-Гавриила (память 11 февраля), святителем Нифонтом, епископом Новгородским, пострижеником Киево-Печерского монастыря (память 8 апреля), и преподобным Авраамием.
Этот монастырь, древнейший во Пскове, был первым семенем монашества, перенесенным на псковскую почву из Киева. На чаше преподобного Нифонта была надпись: “Святой епископ Нифонт…
будучи на престоле, многия святыя обители и церкви устрой со благоверным князем Всеволодом Псковским, и по преставлении князя Всеволода прииде… во Псков и созда… церковь Преображения Господня, и обитель преславную украси, и братию собра, и игумена постави”.
В конце XIX века при ремонте Преображенского собора были раскрыты прекрасные фрески XII века, которыми был расписан собор, получившие ныне всемирную известность. (Преподобный Нифонт построил еще один точно такой же храм в Ладоге, освященный во имя святителя Климента Римского, но до наших дней сохранился лишь его фундамент.)
О жизни преподобного Авраамия сведений сохранилось мало, так как монастырь находился вне городских стен и часто подвергался разорению и служил для постоя вражеских войск. Скончался преподобный 24 сентября 1158 года. Мощи его лежат под спудом соборного храма в честь Преображения Господня в созданном им монастыре.
Через четыре столетия, 24 сентября 1567 года, в день памяти преподобного Авраамия в Мирожском монастыре совершилось чудесное знамение от древней иконы Пресвятой Богородицы. Мирожская икона явилась в монастыре в 1198 году.
Совет
В царствование Иоанна Грозного, во время свирепствовавшего во Пскове морового поветрия, от этой иконы, как повествует древнее сказание, “таинство совершися Госпожи Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии честнаго Ее знамения: от пречистаго образа иконы слезы из обою очию, яко струя, течаху, и многа благодарения и цельбы бываху человеком от образа Матере Господня”. Мирожская икона написана по чину Оранты – “Молящейся”. Пресвятой Богородице предстоят Псковские святые: справа – святой благоверный князь Довмонт-Тимофей (память 20 мая), слева – его супруга, преподобная Марфа, в миру Мария Дмитриевна (+ 8 ноября 1300). Царь Иоанн Васильевич увез чудотворный Мирожский образ из Пскова, а в монастыре остался список “мера в меру” – так называемая “Великая Панагия” из Спасо-Мирожского монастыря. Празднование знамения Мирожской иконы установлено в том же, 1567 году, по благословению архиепископа Новгородского и Псковского Пимена. Этой иконе была составлена особая служба, напечатанная в Минее 1666 года.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Мирожской
глас 4
Яко звезда пресветла возсия в Российской земли/ от иконы честнаго образа Твоего, Богородице Дево,/ из обою очию текущи слезы Твоя, яко река,/ и видевше народи псковскии, мужи и жены и с чады,/ с плачем молящеся образу Твоему, сице глаголюще:/ О Пресвятая Владычице Богородице,/ не забуди грешных раб Твоих,/ молящися Христу Богу нашему спастися нам.
Кондак Божией Матери пред иконой Ее Мирожской
глас 7
Заступнице христианом непостыдная/ и Предстательнице граду нашему Пскову,/ не презри моления нас грешных,/ и видящих от Твоего честнаго образа слезы текуща из обою очию,/ и молящуся прилежно,/ но предвари яко Блага на помощь нашу, верно к Тебе прибегающим,/ услыши наша моления, Богородице,/ и избави нас от нахождения поганых,/ ускори же на молитву нашу и потщися на умоление,/ заступающи присно, Богородице, чтущих Тя;/ радуйся, Дево, христианом похвале.
Указатель чудотворных и чтимых икон Божией Матери
7 особо чтимых в России икон Богородицы
С древности наши предки полагали Пречистую Деву защитницей и хранительницей Земли Русской. Множество образов Ее обретены и прославлены именно в нашей стране, не случайно и то, что многие из них связанны с воинской славой и победой над захватчиками.
«И бежали полчища врагов земли русской из града Москвы, гонимые силою Пресвятой Девы…»
История этой иконы полна загадок и тайн, даже появление ее на Руси в древних источниках описывается по-разному. По одному из преданий образ был написан апостолом и евангелистом Лукой на доске стола, за которым Пресвятая Дева трапезовала со Своим Сыном и праведным Иосифом.
До 450 года икона находилась в Иерусалиме, а затем была перенесена в Константинополь. В XII веке патриарх Лука Хризоверх даровал пречистый образ Юрию Долгорукому. В Киеве загадочная икона трижды сходила со своего места, как бы не желая пребывать там.
Сын Юрия Долгорукого тайно вывез образ, поскольку добровольно жители не расстались бы со святыней. По словам летописцев Божья Матерь Сама выбрала место для пребывания образа – на крутом берегу Клязьмы во Владимире лошади внезапно встали и не двинулись с места.
Пресвятая Дева явилась князю Андрею во сне и повелела установить на сем месте храм.
Позднее икона нашла свое пристанище в Успенском соборе Владимира и с тех пор стала называться «Владимирской».
На протяжении многих веков князья, цари, митрополиты, патриархи и простой люд усердно молились Великой Заступнице во время любых бедствий: войн, пожаров, грабежей, эпидемий.
Благодатная помощь была явлена против Тамерлана (в память об этом событии и спасении Москвы был возведен Сретенский монастырь), ордынского и крымского ханов Едигея и Казы-Гирей. Сегодня образ хранится в Третьяковской галерее.
«Великая Заступница России», «Драгоценная национальная святыня» – Казанская икона Божьей Матери одна из самых почитаемых в РПЦ. Имея удивительную историю своего обретения, яркую славу чудотворений, защиты и поддержки, трагедию утраты и радость восстановления, эта святыня неотделима от жизни каждого православного христианина.
Обратите внимание
Казанская икона символизирует победу России над Смутным временем – периодом кровопролитной гражданской войны. В 1579 году, Сама Пречистая явилась во сне десятилетней отроковице Матроне и указала место своего пребывания.
В благодарность за избавление Москвы от нашествия поляков с 1649 года устанавливается всероссийское поминание образа и строится собор в честь Казанской иконы Богородицы на Красной площади. Перед «Казанским» образом Божьей Матери русская армия молилась о даровании победы накануне Полтавской битвы.
Во время Отечественной войны Богородица стала духовной водительницей России и русского народа. После 1812 года Казанский собор в Санкт-Петербурге стал храмом-памятником русской армии.
От Казанской иконы Божией Матери явлены чудесные исцеления, удивительные случаи обретения зрения слепыми, выздоровления умирающих, возвращения грешников на путь истинный.
Смысл этой иконы раскрывается даже в особом изображении Спасителя: Иисус Христос предстает как щит – символ победы и защиты. А летописи рассказывают нам удивительную историю этого образа.
В Великий Новгород в 1170 году явилась грозная суздальская рать. Святой Илия, архиепископ новгородский уповал только на помощь Царицы Небесной. Все жители во главе с архиепископом слезно молились перед образом Богородицы Знамение.
В тот момент, когда со всех сторон тучами полетели стрелы неприятеля, одна из них попала в икону. Слезы закапали из глаз Пречистой, святой Илия стал отирать их своей фелонью, приговаривая «Царица Небесная, Ты являешь нам знамение, что со слезами молишься Сыну Твоему и Богу нашему об избавлении града».
Народ, видя это чудо, еще усерднее молился и взывал ко Господу. В тот же миг на землю опустилась тьма, внезапный страх и смятение обуяли суздальцев. Воины начали убивать друг друга, не разбирая, где враг, а где свои. Воодушевленные защитники Новгорода открыли ворота, устремились на неприятеля и наголову его разбили.
Важно
В память о чудесном заступничестве архиепископ Илия установил 27 ноября (10 декабря) праздник в честь Богоматери Знаменской, назвав его «днем избавления и наказания». С того времени чудотворную икону стали изображать на печати Новгородского митрополита.
Икона Пресвятой Богородицы «Знамение» благоговейно почитается по всей России. Многие из ее списков, такие как Курская-Коренная и Абалацкая также прославились чудесами.
«Смоленская» – родовая икона русских князей, символ преемственности, династической близости Константинополя и Руси. По преданию, этим образом греческий император Василий II благословил свою сестру Анну на брак с киевским князем Владимиром.
По другой версии, греческий император Константин Порфирородный выдавал замуж свою дочь Анну за черниговского князя Всеволода Ярославича. Позднее икона досталась по наследству смоленскому князю Владимиру Мономаху, который поставил ее в Успенском соборе (1103 г.). Именно с этого времени образ стал называться «Смоленской» иконой Божией Матери.
Икона спасла Смоленск во время нашествия на город хана Батыя в 1238 году. В предании говорится, что Пресвятая Богородица благословила воина Меркурия идти навстречу врагу втайне от народа, князя и святителя, не ведающих о нападении татар: «Я буду с тобою, помогая рабу Сына Моего. Но вместе с победой ожидает тебя венец мученичества, который прими от Христа».
Воин пробрался в стан врага и убил сильнейшего монгольского богатыря, за что был обезглавлен врагами. Образ Богородицы воодушевлял русских воинов на подвиг не однажды. Накануне Бородинского сражения чудотворные иконы Смоленскую, Иверскую и Владимирскую крестным ходом обносили вокруг Белого города и Кремля.
К сожалению, первоначальный древний образ Божией Матери «Смоленская» бесследно исчез в 1929 году после того, как в Успенском соборе Смоленска разместился антирелигиозный музей.
Это великий символ защиты России от многих исторических бедствий. Царица Небесная через Феодоровскую икону Божьей Матери являла Руси свое особое покровительство, которое проявлялось через многие удивительные дела. Этот образ – родовая святыня Царской семьи.
Предание связывает ее с избранием на царство основателя династии Романовых Михаила Федоровича. С конца XIIX века немецкие принцессы, выходя замуж за русских князей и принимая православие, по традиции в честь иконы получали отчество Федоровна.
Совет
Великое чудо спасения русской земли, явленное от иконы, произошло тоже во время нашествия татар. Когда иноверцы приблизились к Костроме, князь Василий Георгиевич и все жители слезно молились перед образом о помощи и защите.
Лик Божьей Матери внезапно озарился ослепительным светом, который, словно испепеляющий жар от солнца, заставил противника спасаться бегством. Там, где во время битвы стоял чудотворный образ, был поставлен крест, а само место и близлежащее озеро стали величаться Святыми.
«Поистине велик Бог христианский и сильна вера русских в Небесную Заступницу!»
Донская икона написана Феофаном Греком – учителем преподобного Андрея Рублева. Характерной особенностью этого образа являются поставленные на левую руку Богородицы ножки Богомладенца. В этой же руке Пресвятая Дева держит плат, осушающий слезы и утешающий плачущих.
Перед этим образом молятся в трудные для России времена, о помощи русскому воинству, избавлении от неприятеля. По легенде казаки нашли икону плывущей на волнах Дона. На месте обретения иконы был отслужен молебен, а потом ее перенесли в храм.
Вскоре изображение иконы стало полковым знаменем у донских казаков.
При великом князе Дмитрии Донском русское войско сражалось с превосходящим по численности полчищем монголо-татар. Великий князь был ревностным христианином – только испросив благоволения перед иконой Пресвятой Девы, князь повелел собирать войско в защиту.
Узнав, что князь направляется на поле битвы, жители Дона поднесли ему свою главную святыню – икону Божией Матери. Молитвы перед чудотворным образом возносились на протяжении всей ночи. А во время боя икона постоянно находилась в стане русских воинов.
Историческая битва на Куликовом поле, длившаяся целые сутки и унесшая, по сказаниям летописей, двести тысяч человеческих жизней, – явное чудо особого заступничества Божьей Матери.
Татары бежали, напуганные удивительным видением: в разгар битвы окруженный пламенем и мечущий стрелы солнечный полк шел на них под предводительством Небесной Воительницы.
Обратите внимание
В 1591 году за дарованную победу и милость, явленную через Донскую икону по повелению царя Федора Иоанновича (тогда на Россию напали сразу с двух сторон – шведы шли к Новгороду, крымские татары – на Москву), был возведен Донской монастырь, где поныне пребывает список с чудотворной иконы. С 1919 года эта чудесная икона Богородицы хранится в Третьяковской галерее. Один раз в году, накануне дня празднования образ привозят в Донской монастырь.
Икона «Неупиваемая чаша» особо почитается в России как избавительница от недуга пьянства и наркомании. Такая спецификация не соотносится с православным вероучением, а порой и прямо противоречит ему. Важно понимать – Матерь Божия одна и благодать тоже одна. И разделять образы по нуждам, и рецептам «от какой болезни, какой иконе молиться», как часто бывает в народе – в корне неверный подход.
В богословском же смысле на данной иконе изображается Святая Евхаристия: Богомладенец Иисус Христос, наполовину погруженный в чашу со Святыми Дарами, обеими руками благословляет народ. Это образ соединения со Спасителем.
Существующие ныне два чудотворных списка находятся в Серпухове в Высоцком и Владычном монастырях. Явление образа произошло в Тульской губернии в 1878 году крестьянину, одержимому страстью к винопитию до такой степени, что у него отнялись ноги.
Во сне мужчина увидел монаха, который велел ему идти и молиться перед иконой «Неупиваемая чаша». После долгих разбирательств и поисков, икона была обнаружена в монастыре Серпухова.
После молебна перед святыней, мужчина не только стал нормально передвигаться, но и навсегда освободился от пристрастия к алкоголю. В последующем икона особо почиталась в Серпухове, где было организовано «Братство трезвости».
На сегодняшний день известно множество случаев благодатной помощи и исцелений, полученных от иконы. Эти случаи записываются в специальную книгу, а также о них рассказывают в письмах сами исцелившиеся, делясь своею радостью.
