Содержание
Эйно Лейно. Кого называют финским Пушкиным?
Константин Кучер
Финляндия помнит своего Поэта…
6 июля наши соседи отмечают День поэзии. Да-да, есть у них и такой праздник. И нет в том ничего удивительного. Весь мир знает, что такое калевальский размер стихосложения.
Вот только День финской культуры, в который по всей Финляндии пекут карельские пирожки – калитки – и торжественно читают руны Калевалы, почему-то отмечается в феврале, а День поэзии – не в марте или октябре, а именно в июле. И конкретно – шестого.
6 июля 1878 года в семье Андерса и Анны Эмили Лённбомов родился самый младший, седьмой сын. Которого при крещении назвали Армасом Эйнаром Леопольдом, но вся Финляндия его знает как Эйно Лейно. Причем, не просто так – наизусть знает. Каждый…
Обратите внимание
Или почти каждый взрослый житель страны Суоми без особого напряга может вспомнить строки из своего, самого-самого(!), любимого произведения Эйно и продекламировать какой-либо немаленький отрывок.
А написал Лейно немало за свою не такую уж и длинную жизнь.
Быстры годы человечьи,
Словно колесо у прялки.
(Удача, из сборника «Псалмы Святого четверга», 1903)
Романы, повести, пьесы, рассказы. Киносценарий. Счёт его прозаических произведений идёт на десятки.
А ведь он был ещё и талантливым публицистом, написавшим для разных изданий если не тысячи, то, без всякого сомнения, сотни статей. Плюс, не утратившие своей актуальности и по сегодняшний день литературоведческие исследования.
Но, несмотря на всё это огромное творческое наследие, Эйно Лейно для всей Финляндии, и не только для неё, прежде всего – поэт.
Как очень точно сказала о нём одна из его переводчиц – Элеонора Иоффе – «не находись финский язык на периферии европейской культуры, поэзия Лейно ещё при его жизни заняла бы достойное место в мировой литературе». Вот так. Ни больше, ни меньше.
А если о нём, о великом поэте, чьё значение для культуры его страны сопоставимо с той ролью, которую играет в нашей культуре, пожалуй, только Пушкин, то… Кто? Вот кто расскажет о нём лучше, чем его стихи?!
Белый парус лодку мчал, Дул попутный ветер… Где ж ты, парень, загулял?
Уж глубокий вечер!
Не беда, что запоздал – Я души-голубы У причала целовал
Медовые губы!
(Поездка в город, из сборника «Мартовские песни», 1896)
Всё верно. Не может быть Поэта без его Музы. А Музы у Эйно были.
Это и крестьянская девушка Анью из Мегриярви, с которой поэт познакомился в 1897 году, когда совершал модную в среде художественной интеллигенции того времени поездку к «калевальским истокам» по Восточной Карелии. Вполне возможно, что опубликованное в том же году в сборнике «Ночная пряха» стихотворение «Песня Марьятты» навеяно именно ею.
А вот сборник «Зимняя ночь» (1905 г.) уже точно, без всякого сомнения, посвящен Фрее Шульц – первой супруге поэта, с которой они обвенчались 10 сентября 1905 года. Так же, как литературным памятником Айно Каллас стали «Песни герцога Юхана и Катарины Ягеллоники» (1918 г.).
Важно
Всё это было, было… Ярким мгновением, гениальным озарением, поэтической вспышкой в жизни Эйно. Чтобы потом уйти, оставив его одного.
Я один. Я задумчив и тих. Я без друга встречаю зарю, Но в заветных мечтаньях своих,
Как закатное небо, горю.
(Ночь, из сборника «Псалмы лыжника», 1900)
Уже весной 1908 г. Эйно расстался с Фрей Шульц. Заключённый в 1913 г. брак с Айно Каянус продлился недолго. Так же, как и с Ханне Лайтинен, на которой поэт женился в 1921 г.. С Л. Онервой и Айно Каллас создать семьи он даже и не пытался.
Если вторая к тому времени уже была замужем за эстонским дипломатом, то союз с первой был просто невозможен. Как сказала М.-Л. Невала, одна из исследователей жизни и творчества Э.
Лейно: «Они оба были слишком беспокойными и не были готовы взять на себя ответственность друг за друга».
Но, пройдя через его жизнь и душу, эти женщины высекли из поэта пламя творчества.
Нам пенье – что небу закатное пламя:
Пусть вера угасла – пылаем мы сами!
(Morituri, из сборника «Книга стихов», 1905)
Высекли пламя. Чтобы навсегда остаться уже в нашей памяти стихами Эйно…
«Сам кремень, я высек пламя, Тем огнём пылал я весь, Догорел дотла стихами –
Только чёрный пепел здесь».
(Власть выбора, из сборника «Заморозки», 1908)
Самыми разными стихами. Для Эйно не было невозможного. Он так же легко, как элегии, писал сонеты и канцоны. Переводил на финский итальянские терцины Данте и немецкие ямбы Шиллера и Гёте.
Любые достижения мировой поэзии он без труда переносил на родную почву финского языка, который, благодаря именно ему, зазвучал совершенно по-иному. Так, как Эйно, на этом языке не писал никто. Ни до него, ни после.
Он вырос из того времени, в которое творил. И прямо из него шагнул в вечность.
Каждый раз мы время побеждаем, Когда мысль в душе у человека Зародиться, за пределы жизни
Вырастая, смертного сильнее.
(Время, из сборника «Миражи», 1902)
И это поняли уже его современники, при жизни поэта восемь раз присуждавшие ему Государственную литературную премию, а в 1918 году, когда Эйно только-только исполнилось сорок, назначившие писателю государственную пенсию.
Совет
Конечно, не всё так легко и просто в этой жизни. А тем более, в жизни таланта, отношение к которому никогда не было и не может быть однозначным.
Особенно, если у него острый, как опасная бритва язык, а авторитетов – просто не существует.
Уже в 1904 г., когда Эйно стал автором постоянной колонки в газете «Хельсингин Саномаат», состоялся его дебют, как критика в области культуры:
Но что же такое – кюльтюра? Смотря какова коньюктюра… Одному это – литератюра, А другому – круизы и тюры… Разношерстная штука – кюльтюра: Это грекам – Акрополь, скульптюра, Только финская наша культюра –
На всё это карикатюра.
(Кюльтюра, из сборника «Звёздный сад», 1912)
В общем, доставалось современникам от Эйно. Равно, как и ему от них. Многие, очень многие видели в нём не просто конкурента – противника. Естественно, от того жизнь Лейно не становилась легче.
Хотя, больше, чем он сам, навряд ли кто мог осложнить жизнь поэта. Особенно в последние его годы, когда алкоголь и глубокая душевная депрессия привели к тому, что Лейно частенько сидел без гроша в кармане…
Нищим проснулся: Видно, с лихвой уплатил я Выкуп за песни. За золото грёз и мечтаний Долг отдавал я
Звонкой монетой страданий.
(Элегия, из сборника «Заморозки», 1908)
И потому, когда 10 января 1926 г. Эйно умер в Риитахухта, в доме своего друга, журналиста Стена, хоронили его за государственный счёт. Несмотря на свою фантастическую работоспособность и оставшееся после него огромное творческое наследие, поэт не нажил какого богатства.
Он приобрёл значительно большее. Народную память. Наверное, потому, что Эйно не пытался выражать в своих стихах душу того народа, на языке которого творил. Он просто ею, этой душой, был.
Обратите внимание
Вот небольшое произведение Лейно – песня лесного торпаря (мелкого сельскохозяйственного арендатора) из сборника «Ночная пряха» (1897).
Ушёл я из деревни далеко, Где в чаще голубеет озерко, И там решил себе построить дом
Без помощи чужой, своим трудом.
Односельчан я пособить не звал, Ни служку, ни попа не умолял О заработке я, и до конца
Я ни гроша не занял у купца.
Один валил я сосны, делал тёс, И мох, и камень сам из леса нёс, Всё лето отмахал я топором –
И к осени готов был новый дом.
Теперь живу один в лесной глуши, На тропке не встречаю ни души, В деревню ни на сход, ни в хоровод,
Ни в гости не зовёт меня народ.
Но летним вечером, когда стою В закатный час у поля на краю, И колосом любуюсь наливным,
И сауны вдыхаю сладкий дым,
Тогда на тропку я гляжу с тоской- Не явится ль оттуда гость какой Со мною это счастье разделить,
На каменку водицею полить.
Но пешехода не встречает взгляд. Со мною люди знаться не хотят, Односельчане не хотят простить,
Что помощи у них не стал просить.
Важно
Кто сказал, что финны индивидуалисты и отшельники, ничего не смыслящие в лирике, тот ничего не знает о них. А чтобы узнать какую толику, может, стоит открыть томик поэта и прочитать внимательно? Тем более, что сегодня у наших соседей – День поэзии… ___________________________________
Все стихи Э. Лейно, процитированные по тексту статьи, даны в переводе Элеоноры Иоффе.
стихи с переводом на русский язык
Стихотворения Э. Лейно в переводе Г. Михлина. Эйно Лейно. Иные берега Vieraat rannat, №15
Mä metsän polkua kuljen
Mä metsän polkua kuljen
kesä-illalla aatteissain
ja riemusta rintani paisuu
ja ma laulelen, laulelen vain.
Tuoll’ lehdossa vaaran alla
oli kummia äskettäin,
niin vienoa, ihmeellistä
all’ lehvien vehreäin.
Minä miekkonen vain sen tiedän,
minä vain sekä muuan muu
ja lehdon lempivä kerttu
ja tuoksuva tuomipuu.
1896
Лесною тропинкой иду я
Лесною тропинкой иду я
под вечер в родимом краю.
Грудь полнится счастьем. Ликуя,
пою себе, знай, да пою.
В той роще под сопкой недавно
открылось таинственно мне,
как страсть разгорается плавно
в черемушной пышной листве.
Она, как и я, понимает,
что стало и с ней, и со мной.
Про нас лишь малиновка знает,
черемуха пахнет судьбой.
2008
Me kuljemme kaikki kuin sumussa täällä
Me kuljemme kaikki kuin sumussa täällä
me kuulemme ääniä kuutamo-yön,
me astumme hyllyvän sammalen päällä
ja illan on varjoa ihmisen syön.
Mut ääntä jos kaksi yhtehen laulaa
yön helmassa toistansa huhuilevaa
ja varjoa kaksi jos toistansa kaulaa –
se sentään, se sentään on ihanaa!
1898
Вместе мы ходим как будто в тумане
Вместе мы ходим как будто в тумане,
слушая гулкую лунную ночь,
мы, – на податливый мох наступая, –
тени людей, уходящие прочь.
Если две тени, сплетенные прочно,
вместе в два голоса вдруг запоют,
значит, в пространстве отзывчивой ночи
им уготовлен желанный приют.
2012
Rauha
Mitä on nää tuoksut mun ympärilläin?
Mitä on tämä hiljaisuus?
Mitä tietävi rauha mun sydämessäin
niin suuri ja outo ja uus?
Minä kuulen, kuin kukkaset kasvavat
ja metsässä puhuvat puut.
Minä luulen, nyt kypsyvät unelmat
ja toivot ja touot muut.
Kaikk' on niin hiljaa mun ympärilläin,
kaikk' on niin hellää ja hyvää.
Kukat suuret mun aukeevat sydämessäin
ja tuoksuvat rauhaa syvää.
1898
Покой
Ах, как странны вокруг ароматы и запахи,
что же значит сия тишина?
Может, в сердце сердечными каплями капает
неосознанная новизна?
Вижу я и цветов, и деревьев цветение,
слышу многоголосье листвы.
Все исчезли тревоги, и нету сомнения,
что сейчас созревают мечты.
Все так тихо в округе в минуты прозрения,
мне спокойно, и мне хорошо.
В сердце розы цветут, отмечая рождение,
новизну эту принял душой.
2012
Mieron nuotioilla
Yksi tuli sieltä ja toinen tuli täältä,
idästä, lännestä, pohjan päältä.
Yksi tuli hevosin ja välkkyvin valjain,
toinen tuli kävellen ja kyynärpäin paljain.
Eri oli matka ja eri oli määrä,
kellä oli oikea, kellä oli väärä.
Maantien varteen me yhdyimme yössä,
siinä oli toiset jo tulenteon työssä.
Kohta me istuimme veljien lailla
ympäri valkean, huolia vailla.
Sanaleikit lensi ja eväsviinat kulki,
toisen suu jo odotti, kun toinen suunsa sulki.
Yksi tiesi kertoa kevättuulten mailta,
toinen taisi tarut Lapin tunturin lailta.
Tuo tiesi lännestä sotasanat uudet,
tämä idän impien kuvas ihanuudet.
Toisen suu jo odotti, kun toinen suunsa sulki.
Otava se kääntyi ja yön hetket kulki.
Metsä oli pimeä ja tie sumuvyössä.
Ääneti tulehen me tuijotimme yössä.
Minkä tuli mielehen vielä emovainaa,
minkä mieltä yhä muisto murhien painaa.
Yksi mietti kavaluutta ystävän armaan,
toinen suri syksyä sydämensä harmaan.
Orpo itki emoa ja murhamies rauhaa,
kaikki kaipas kotia ja lapsuutta lauhaa.
Ei ole suuri apu mieron nuotioista,
toista puolta polttaa, kun jäätää jo toista.
Metsä oli pimeä ja tie sumuvyössä.
Ääneti tuhkaan me tuijotimme yössä.
1897
Костры нищих
Один пришел оттуда, другой пришел отсюда,
кто с запада, кто с севера, с востока или с юга.
Один верхом, – хоть нищий был, – на дорогом коне,
другой пешком, оборванный, с печалью в голове.
Различные дороги их, но легкой – ни одной,
кто прямо шел и правильно, а кто-то по кривой.
И вот, все к ночи встретились и разожгли костры,
и было много нас таких, чьи языки остры.
Сидели мы компанией, подобные друзьям,
болтали беззаботно мы, и Бог нам был судья.
Вино рекою – с шутками, и вовсе неспроста
одни уста спешат сменить уставшие уста.
Один поведал о ветрах. Рассказывал другой
легенды, басни о горах Лапландии родной.
Один немало слов с войны принес в наш обиход,
другой – красой восточных дев разволновал народ.
Одни уста спешат сменить уставшие уста.
Звезда Полярная взошла, настало время сна.
Во мраке лес, туман накрыл, увел дорогу прочь.
В молчании задумчиво мы созерцали ночь.
Один сиротство вспомнил, мать убитую свою
и сад, и огород, и дом, где жил он, как в раю.
Кто вспомнил о предательстве подруги – эх, дела!
А кто – про грусть сердечную, что осень принесла.
А кто-то маялся в ночи от тяжести иной:
убийца мир искал душе, вымаливал покой.
Не слишком много помощи для нищих от костра,
он греет не со всех сторон – замерзнешь до утра.
Во мраке лес, туман накрыл, увел дорогу прочь.
В молчании задумчиво мы созерцали ночь.
2012
Переводы с финского Геннадия Михлина
Рейтинг:
День Эйно Лейно (День лета и поэзии) в Финляндии
Летний вечер ветра легким дуновеньем дышит у подножия холма, и с небес тропу таинственным знаменьем серебрит пригожая луна. Вот кукушка вдалеке считает годы, и в бору сосновом, не спеша, путешественник прислушался к природе,
и спокойна и легка его душа.
Эйно Лейно (перевод А.Кокова)
6 июля в Финляндии отмечается День Эйно Лейно (Eino Leinon päivä), который является одним из официальных флаг-дней Финляндии.
Финны глубоко почитают своего знаменитого поэта-лирика Эйно Лейно (Eino Leino, 1878-1926, настоящее имя Армас Эйно Леопольд Лённбом). День рождения Эйно Лейно отмечается в Финляндии как праздничный День Лета и Поэзии.
Имя Эйно Лейно действует в Финляндии, как некий пароль. Когда говоришь финну, что пленен поэзией Лейно и переводишь ее, то после непременных возгласов изумления и одобрения собеседник считает своим долгом продекламировать хоть пару его строчек. Почти у каждого взрослого жителя страны есть «свои» любимые стихи Лейно. Песни на его тексты часто звучат по радио, некоторые его строки стали пословицами. О его жизни до сих пор ходят анекдоты и легенды. В чем же причина этой неувядающей популярности?
Культура и история народа хранится и развивается, в первую очередь, в слове и передается от поколения к поколению через язык. И если поэт, по мнению Иосифа Бродского, является орудием языка, то Лейно — яркий тому пример: в его стихах финский язык зазвучал совершенно по-новому, финская поэзия обогатилась новыми ритмами и формами.
Для него, кажется, не существовало трудностей — он переносил все достижения европейской поэзии на родную почву, с одинаковым блеском используя разнообразные формы и метрику стихосложения: от сонетов, рондо и канцон до баллад в калевальском размере. Он переводил на финский и терцины «Божественной комедии» Данте, и ямбы немецких и шведских поэтов.
Финский поэт Эйно Лейно
Кроме того, Лейно создал десятки романов, повестей и драматических произведений, он был блестящим публицистом, сотрудником и редактором многих газет и журналов; он написал несколько тысяч статей для разных изданий, а его работы по литературоведению не утратили значения и по сей день.
Но все же, в первую очередь, — это большой лирический поэт с дарованием поистине огромного масштаба.
В контексте развития финской национальной культуры это тем более значимо, что на протяжении многих веков финский язык был в своей стране пасынком, считался примитивным языком простолюдинов, на котором невозможно выразить все оттенки чувств.
Официальный статус государственного языка финский получил лишь при Александре II, в 1863 году.
И то, чем стал для родного языка Лейно, сопоставимо разве что с тем, чем явился Пушкин для языка русского, и, наверное, не находись финский на периферии европейской культуры, поэзия Лейно заняла бы достойное место в мировой литературе.
Совет
В сферах искусства, не связанных со словом, современники Лейно — композитор Ян Сибелиус, певица Айно Акте, художники Аксели Галлен-Каллела, Хуго Симберг, Хелен Шерфбек, архитектор Элиэль Сааринен, скульптор Вилле Вальгрен — снискали мировую славу.
ХЕЛЬСИНКИ. Памятники известным финнам
На проспекте Mannerheimintie есть несколько памятников видным государственным деятелям Финляндии, оставившим свой след в истории страны. В 1980 году в честь 110-летия со дня рождения президента страны Юхо Кусти Паасикиви (1870-1956) в центре Хельсинки был установлен монумент работы скульптора Харри Кивиярви, названный им «Восток и Запад».
Название вызвало бурную полемику жителей Суоми. Народ дал этому монументу несколько метких названий, одно из них — по личным именам президента и его супруги: «Juho Kusti ja Alli» — с намёком на фигуры президента и его супруги Алли. А вот какая из двух гранитных глыб по замыслу автора «Запад», а какая «Восток» мне как-то непонятно — никаких ассоциаций у меня не возникает.01.
«Линия Маннергейма» и «Линия Паасикиви» были знакомыми понятиями советским людям моего поколения и нашим родителям. Когда в 1946 г. Паасикиви сменил Маннергейма на посту президента Финляндии, он начал политику добрососедских отношений с Советским Союзом, получившей название «Линии Паасикиви».
Послевоенное время в стране было очень нелёгким в политическом отношении, Финляндия должна была считаться с реалиями того времени — политической зависимостью от Советского Союза, недаром на постаменте монумента написаны слова Паасикиви: «Tosiasioiden tunnustaminen on viisauden alku» — «Признание фактов действительности — начало мудрости». В 1954 г.
Паасикиви был награждён орденом Ленина.02.Перед ступенями Парламента памятник Kaarlo Juho Ståhlberg (1865-1952) — первому президенту Финляндии: с 1919 по 1925 год. Президент изображён с рукой, опирающейся на Конституцию Финляндии, разработкой которой он занимался. Бронзовый памятник, усновленный в 1959 году, работы скульптора Вяйнё Аалтонена — Wäinö Aaltonen (1894-1966)..03.04.
Скульптура третьего президента страны, с 1931 по 1937, — P. E. Svinhufvud — стоит на другой стороне лестницы, это также работа скульптора Аалтонена 1961 года.05.
В сквере около здания Парламента — Eduskuntapuisto — в 1962 году был установлен памятник Кюёсти Каллио — Kyösti Kallio (1873-1940), четвёртому президенту республики с 1937 по 1940 г. Скульпутра работы его сына Калерво Каллио (1909-1969).
Памятник выполнен в традиционном духе: на невысоком постаменте (1,7 м) из красного гранита высится бронзовая фигура президента. Увидев памятник, я малость оторопела — насколько огромной показалась мне фигура высотой в 3,6 метра.06.
За Кафедральным собором идёт ул.
Snellmaninkatu, названная так в честь одного из видных финнов — Снельмана (Snellman 1806-1881), философа, писателя, журналиста, государственного деятеля, одного из известнейших фенноманов XIX века, сыгравшего ключевую роль в становлении финского языка в качестве государственного языка Финляндии и Финской марки как национальной валюты.
Памятник Снельману — V. Snellmanin patsas (1923 г.) работы скульптора Emil Wikström (1864-1942) установлен перед Банком Финляндии. На пьедестале видны следы от бомбежки 1944 года.
07.Обратите внимание
Под горочкой, среди оазиса цветов у Дома сословия, что находится напротив Банка Финляндия, стоит бюст сенатора Лео Мехелина (1839-1914), сыгравшего значительную роль в истории страны.08.
Бюст был установлен на этом месте в 1943 году. Это работа Валтера Рунеберга, 1909 г.09.
*****Около фонтана, перед входом на малую сцену Финского Национального театра в 1972 году был открыт памятник самой известной и значительной финской актрисе — Иде Аалберг — Ida Aalberg (1857-1915).
Памятник называется «Занавес» — на высоком гранитном постаменте на высоту 9 метров взлетел театральный занавес, выполненный из бронзы. Об актрисе есть большая статья в Википедии на русском языке.10.
*****Во дворике Музея искусств «Атенеум» стоит памятник финскому живописцу Albert Edelfelt (1854-1905). Скульптура работы Ville Vallgren, 1927 г.11.Альберт Э́дельфельт очень почитаемый в стране художник. В 1874 году он брал уроки у Ж. Л. Жерома в Париже, много путешествовал. Он был первым финским художником, который получил признание за пределами страны: был членом Петербургской, Стокгольмской и Копенгагенской Академий художеств.12.*****Все скульптуры Аалтонена — Wäinö Aaltonen (1894 — 1966) — выполнены в традициях, принятых в начале 20 века. Это его памятник классику финской литературы Алексису Киви (1834-1872), установленный в 1939 году на Привокзальной площади напротив Национального театра.13.В 1862 г. по указу Александра II финский язык получил права государственного, и Алексис Киви был первым писателем, кто стал писать на финском языке. За два года до смерти Алексис Киви закончил свой знаменитый роман «Семеро братьев», который переведён почти на 30 языков. Но это было посмертное признание. При жизни его роман критиковали. Роман был опубликован только после смерти писателя в 1873 году. Последние два года жизни Киви были печальными. В 1871 г. он, надорванный душевными переживаниями из-за критики романа, был помещен в психиатрическую больницу с диагнозом — шизофрения. Спустя несколько месяцев его признали неизлечимым и перевезли домой, где он жил в семье брата на общественном попечении. Его мало кто навещал, за исключением пары друзей и Шарлотты Лёнквист, которая долгие годы помогала писателю, между ними, как полагают, была долгая любовная связь.14.*****В 1953 г. на бульваре Эспланади был установлен памятник Эйно Лейно (Eino Leino 1878-1926). В Финляндии имя Эйно Лейно знает каждый финн. Это финский Пушкин и Есенин в одном лице. В день его рождения поднимаются флаги Финляндии. Реформатор финского литературного языка, поэт, прозаик, драматург и переводчик. Автор более 70 книг и первого финского перевода «Божественной комедии» Данте.
Из стихотворений Лейно:
Юность промчалась, как вешние воды лихие.Ткач золотой — жизнь — вот вьёт уже нити седые.Тщетно, о, тщетно хватаюсь за миг я в надежде.Уж на пиру я больше не весел, как прежде.Haihtuvi nuoruus niinkuin vierivä virta.Langat jo harmaat lyö elon kultainen pirta.
Turhaan, ei turhaan tartun ma hetkehen kiini;riemua ei suo rattoisa seura, ei viini.15.
Эйно Лейно жил, как Есенин, — на всю катушку. Много пил и не один раз бурно влюблялся. Именно одна из его возлюбленных, тоже поэтеса, Л.Онерва, написала первую биографию о нём.
О её любви к Эйно, долгой трагической жизни, о самом Лейно написана потрясающе интересная богато иллюстрированная публикация, которая читается на одном дыхании.
История о трагическом треугольнике, о любви и положении женщины в стране сто лет назад называется: «Как в Финляндии любили 100 лет назад», автор Светлана Аксенова: http://longread.fontanka.ru/page152667.html
*****На бульваре Эспланади доминирует 8-метровый памятник финскому национальному поэту Йохану Рунебергу (швед. Johan Ludvig Runeberg, 1804 — 1877), писавшему на шведском языке. Памятник выполнен сыном поэта, Вальтером Рунебергом — Walter Runeberg (1838 — 1920), который учился и работал в Париже, где и была отлита скульптура, которую затем привезли в Финляндию и установили на бульваре Эспланади в 1885 году. Что самое интересное — на памятнике нет имени Рунеберга, настолько он известный в стране поэт, как наш Пушкин.16.
В период господства России над Финляндией развернулось финское национальное движение: в большом количестве стали появляться финские стихотворения о любви к родине. Юхан Людвиг Рунеберг, в числе многих, стал автором большого числа патриотических произведений.
Важно
В 1846 году он написал культовое стихотворение «Наш край» (Maamme), ставшее национальном гимном Финляндии. В конституции Финляндии ничего не указано о национальном гимне, поэтому песня имеет неофициальный статус. Гимн поют на выпускных торжествах в школах и средних учебных заведениях.
На гранитном постаменте статуя девушки, с медвежьей шкурой на голове, символизирующая Финляндию.
В одной руке у девушки лавровый венок, другая рука лежит на плите, на которой на шведском языке отрывки из гимна Рунеберга:Страна, страна, наша страна! -Бесценные слова…Долин и гор не знает свет,Нет берегов, и озёр нет,Любимых больше, чем наш край,Чем северный наш рай.17.
Фрагмент памятника Рунебергу — образ молодой Финляндии.18.
*****
Скульптора Вальтера Рунеберга на бульваре Эспланади знакома всем, кто посещает Хельсинки. Не меньше известна его другая работа — памятник Российскому императору Александру II перед Кафедральным собором на Сенатской площади. Памятник считают лучшим достижением финского скульптурного искусства XIX века.19.*****В 1960 году был установлен памятник маршалу Маннергейму на одноимённом проспекте.
Высота памятника вместе с пьедесталом свыше 11 метров.20.
*****Ещё одна работа плодотворного финского скульптора Ville Vallgren — скульптура «Топелиус и дети», 1909 г., посвящена памяти выдающего финского писателя Захариаса (Сакариас) Топелиуса (швед. Zacharias Topelius) (1818 — 1898), писавшего на шведском языке. В Европе Топелиус известен прежде всего как автор сказок «Sagor» (1847—1852).
21.
Именно Топелиус первым предложил сделать белый и голубой цветами флага Финляндии. Голубой цвет обозначал озёра (фин. järvet), а белый — снега (фин. hanki).22.
Источники:
https://shkolazhizni.ru/culture/articles/69431/ — интересная статья об Алексисе Киви
http://www.kauppatie.com/2014/10-2014/rus-17.shtml — ещё одна статья об Алексисе Киви
Что мы знаем о финских писателях?. Что показывает роман Мики Валтари «Синухе Египтянин»? Что показывает роман Мики Валтари «Синухе Египтянин»? — презентация
1 Что мы знаем о финских писателях?
2 Что показывает роман Мики Валтари «Синухе Египтянин»? Что показывает роман Мики Валтари «Синухе Египтянин»?
3 Cходство древней и современной жизни
4 Какие произведения Киви Какие произведения Киви предназначены для театра?
5 Куллерво, Куллерво, Сапожники Вересняка, Сапожники Вересняка, Лео и Лиина, Лео и Лиина, Ночь и день, Ночь и день, Геройский поступок, Геройский поступок, Леа и Канцио. Леа и Канцио.
6 О чем говорит стихотворение «Наш край», ставшее национальным гимном? О чем говорит стихотворение «Наш край», ставшее национальным гимном?
Совет
7 О бедности народа Финляндии, его способности довольствоваться малым, но одновременно о его верности и храбрости О бедности народа Финляндии, его способности довольствоваться малым, но одновременно о его верности и храбрости
8 Назовите рунопевцев, которых записывал Леннрот Назовите рунопевцев, которых записывал Леннрот
9 Ларин Параске, Онтрей Малинен, Вассила Киевляйнен
10 В каком возрасте Эйно Лейно выпустил свой первый сборник стихов? В каком возрасте Эйно Лейно выпустил свой первый сборник стихов?
11 В возрасте 18 лет В возрасте 18 лет
12 Что преподавал Й.Л.Рунеберг в университете ? Что преподавал Й.Л.Рунеберг в университете ?
13 Литературу и стилистику древних и современных языков, шведский язык как язык культуры Финляндии, руководил написанием студенческих работ Литературу и стилистику древних и современных языков, шведский язык как язык культуры Финляндии, руководил написанием студенческих работ
14 Какова была тематика романов Ф.Э.Силланпяя? Какова была тематика романов Ф.Э.Силланпяя?
15 Крестьяне, сельская жизнь Крестьяне, сельская жизнь
16 В связи с чем была приостановлена вторая экспедиция Э.Леннрота? В связи с чем была приостановлена вторая экспедиция Э.Леннрота?
17 В Хельсинки разразилась холера и Леннрот был вызван для борьбы с ней В Хельсинки разразилась холера и Леннрот был вызван для борьбы с ней
Обратите внимание
18 Какой журнал основал Эйно Лейно в 1915 году? Какой журнал основал Эйно Лейно в 1915 году?
19 Журнал Суннунтай
20 За что Ф.Э. Силланпяя получил Нобелевску ю премию в 1939 году? За что Ф.Э. Силланпяя получил Нобелевску ю премию в 1939 году?
21 «За глубокое проникновение в жизнь финских крестьян и превосходное описание их обычаев и связи с природой» «За глубокое проникновение в жизнь финских крестьян и превосходное описание их обычаев и связи с природой»
22 Какой премии Эйно Лейно удостоился целых 8 раз? Какой премии Эйно Лейно удостоился целых 8 раз?
23 Государственная литературная премия Государственная литературная премия
24 Какая газета под редакцией Элиаса Леннрота была первым периодическим финноязычным изданием? Какая газета под редакцией Элиаса Леннрота была первым периодическим финноязычным изданием?
25 Газета Мехиляйнен Газета Мехиляйнен
26 В чем выражалась позиция Ф.Э.Силланпяя во время Второй Мировой войны? В чем выражалась позиция Ф.Э.Силланпяя во время Второй Мировой войны?
27 Открытое письмо диктаторам, слова к «Маршу», поднимающему дух солдат Открытое письмо диктаторам, слова к «Маршу», поднимающему дух солдат
28 Как называли Й.Л.Рунеберга в связи с его сотрудничеством с русскими писателями и работой с русским материалом? Как называли Й.Л.Рунеберга в связи с его сотрудничеством с русскими писателями и работой с русским материалом?
29 Его называли «Финский Пушкин» Его называли «Финский Пушкин»
Важно
30 Почему М.Валтари пользовался псевдонимами? Почему М.Валтари пользовался псевдонимами? (Kristian Korppi, Leo Rainio (yhdessä Armas J. Pullan kanssa), Leo Arne, Nauticus)
31 Чтобы скрыть свою большую продуктивность
32 Чья дочь пошла по стопам отца и стала известной писательницей? Чья дочь пошла по стопам отца и стала известной писательницей?
33 Дочь М. Валтари Сату Дочь М. Валтари Сату
34 Какова была основная профессия Элиаса Леннрота? Какова была основная профессия Элиаса Леннрота?
35 Врач Врач
36 Что характерно для главных героев М.Валтари и почему? Что характерно для главных героев М.Валтари и почему?
37 Близкие отношения с матерью и отсутствие отца, т.к. отец писателя рано умер Близкие отношения с матерью и отсутствие отца, т.к. отец писателя рано умер
38 Какова церковная деятельность Й.Л.Рунеберга? Какова церковная деятельность Й.Л.Рунеберга?
39 Стал пастором в 1838 году для занятия должности преподавателя в гимназии, описал свои религиозные представления в «Письмах старого садовника», отрицая аскетизм, писал церковные гимны Стал пастором в 1838 году для занятия должности преподавателя в гимназии, описал свои религиозные представления в «Письмах старого садовника», отрицая аскетизм, писал церковные гимны
40 Какие писатели открывали или финансировали школы? Какие писатели открывали или финансировали школы?
41 Э.Леннрот и Й.Л.Рунеберг Э.Леннрот и Й.Л.Рунеберг
Совет
42 Чем интересен роман М.Валтари «Город горя и радости»? Чем интересен роман М.Валтари «Город горя и радости»?
43 Это классическое изображение Хельсинки и его атмосферы
44 ELEFANTTIMARSSI YKSI PIENI ELEFANTTI MARSSI NÄIN AURINKOISTA TIETÄ ETEENPÄIN. KOSKA MATKA OLI HAUSKA, NIIN PYYSI HÄN MUKAAN YHDEN TOVERIN. KAKSI PIENTÄ ELEFANTTIA MARSSI NÄIN AURINKOISTA TIETÄ ETEENPÄIN. KOSKA MATKA OLI HAUSKA, NIIN PYYSIVÄT HE MUKAAN YHDEN TOVERIN. (ORKESTERI) YKSI PIENI ELEFANTTI MARSSI NÄIN AURINKOISTA TIETÄ ETEENPÄIN. KOSKA MATKA OLI HAUSKA, NIIN PYYSI HÄN MUKAAN YHDEN TOVERIN. KAKSI PIENTÄ ELEFANTTIA MARSSI NÄIN AURINKOISTA TIETÄ ETEENPÄIN. KOSKA MATKA OLI HAUSKA, NIIN PYYSIVÄT HE MUKAAN YHDEN TOVERIN. (ORKESTERI) KOLME PIENTÄ ELEFANTTIA MARSSI NÄIN AURINKOISTA TIETÄ ETEENPÄIN. KOSKA MATKA OLI HAUSKA, NIIN PYYSIVÄT HE MUKAAN YHDEN TOVERIN. (ORKESTERI) NELJÄ PIENTÄ ELEFANTTIA MARSSI NÄIN AURINKOISTA TIETÄ ETEENPÄIN. KOSKA MATKA OLI HAUSKA, NIIN PYYSIVÄT HE MUKAAN YHDEN TOVERIN. KOLME PIENTÄ ELEFANTTIA MARSSI NÄIN AURINKOISTA TIETÄ ETEENPÄIN. KOSKA MATKA OLI HAUSKA, NIIN PYYSIVÄT HE MUKAAN YHDEN TOVERIN. (ORKESTERI) NELJÄ PIENTÄ ELEFANTTIA MARSSI NÄIN AURINKOISTA TIETÄ ETEENPÄIN. KOSKA MATKA OLI HAUSKA, NIIN PYYSIVÄT HE MUKAAN YHDEN TOVERIN.
Ханну Мякеля: Без знания языка ты — раб
Автор известной в России детской книжки «Дядюшка Ау» Ханну Мякеля в студии «Фонтанки.офис» прочёл стихотворение Александра Пушкина «Ангел» на финском языке. Как читатель Суоми узнал о любви «солнца русской поэзии» и Натальи Гончаровой? Какие книги русских авторов популярны в Финляндии? И почему важно изучать языки, рассказал на русском языке популярный писатель.
Ведущий Александр Малич: У нас в гостях финский писатель Ханну Мякеля, который много сделал для финской литературы, для российско-финских взаимоотношений, и главное — очень много сделал для нашего с вами детства. Среди большого количества книг, которые написал Мякеля, конечно, мы все хорошо помним историю про Дядюшку Ау, которая была переведена и по которой есть мультипликационный фильм.
Малич: В воскресенье, 28 февраля, будет отмечаться важный праздник для читающей Финляндии, для финской истории и идентичности — День Калевалы. Этот праздник широко отмечается в Финляндии?
Гость Ханну Мякеля: Я думаю, что современная молодежь не осознает всю ценность «Калевалы» так, как старшее поколение.
Есть надежда, что с возрастом у юношей и девушек будет больше понимания, что означает наследие, которое мы получили от предшественников, у которых даже не было письменности.
Какую роль в этом сыграл Лённрот, составитель и, главное, собиратель финского эпоса «Калевала», который годами методично исхаживал пешком Карелию и стенографировал финских стариков и старух, певших ему руны. Еще немного, и эти люди унесли бы их с собой в могилу.
Ценность того, что сделал Лённрот, огромна. Я — член общества «Калевала» (Kalevalaseura). В воскресенье, 28 февраля, его представители будут возлагать венки и цветы к памятникам Лённрота, один из них находится на улице Lönnrotinkatu, и, конечно же, на его могилу в Самматти. К сожалению, меня там не будет, но ведь я всегда могу произнести про себя фразу из «Калевалы»:
Малич: Вы говорите, что молодежь не чтит должным образом «Калевалу». В каком возрасте приходит это понимание? Как вам кажется?
Мякеля: Если они вообще умеют читать (смеется). Это проблема современной жизни, поскольку все читают свои телефоны, что-то там пишут, и это даже не язык… А ведь если ты не владеешь языком, ты ничем больше не владеешь. Ты — раб.
Малич: А вы хотите сказать, что финская молодежь мало читает?
Мякеля: Меньше и меньше. Особенно финские парни. Это уже большая проблема. Не читают, и ладно, но ведь потом они пишут законы, и получается, что они это тоже нормально не умеют делать. Нет основы.
Малич: Но, с другой стороны, финское школьное образование считается лучшим в Европе.
Мякеля: Так было. Но могу сказать совершенно серьезно, что сейчас финские мальчики, в отличие от девочек, читают все меньше и меньше. Я думаю, что это везде у нас так. Не знаю, как это в России. Надеюсь, что ситуация лучше.
Малич: Этого никто не знает, все же зависит от того, как исследовать. Например, есть мнение, что на экране телефона прочитывают огромное количество текста и с точки зрения исследования вроде бы читают много. И молодежь в том числе.
Мякеля: Да, они как будто бы читают, но какой этот язык?
Малич: Это другой разговор. Вы в последнее время очень много занимаетесь Александром Сергеевичем Пушкиным. Почему вы обратили свое внимание на Пушкина и захотели для финнов его перевести и показать красоту поэзии. В чем ваш интерес?
Мякеля: Когда я начинал учить русский язык 40 лет назад, я старался перевести несколько его стихов. Это было случайно. Мне очень нравилось стихотворение:
— Я с трудом в течение полугода переводил его на финский язык. В нашем стихосложении нет рифм, которые были всегда свойственны русской поэзии. Со временем я перевел еще несколько стихов. Но только три года назад я очень глубоко заинтересовался личностью Пушкина, поскольку понял, что для вас Пушкин как для нас Алексис Киви.
Финский Пушкин
Малич: Алексис Киви, который написал «Семеро братьев»…*
*Самое известное произведение писателя Алексиса Киви «Семеро братьев» (фин. Seitsemän veljestä). Роман рассказывает о семи осиротевших братьях из Юкола, которые были недовольны порядками в финском обществе и ушли жить в глухие леса.
Мякеля: Да. Это для меня было важно понять. Потом я много путешествовал, мы были даже в «Михайловском» (музей-усадьба, имение семьи Пушкиных в Псковской области. — Ред).
Я посетил его могилу, все места, где он жил, побывал на месте дуэли на Черной речке. Изучил все биографии Пушкина, которые мог прочитать. У вас очень много писали о Пушкине, в мировой литературе тоже.
Надо сказать, что иногда хорошо (смеется).
Малич: И вы решили восполнить этот пробел для финнов?
Мякеля: Да. Я не писал биографию, написал роман-биографию о последнем дне жизни Александра Пушкина.
Малич: Как в Финляндии восприняли?
Мякеля: Продали не очень много, но критики высказались хорошо, а читатели читали и читают с удовольствием. Я перевел для этой книги еще 20 — 30 стихов Пушкина. Открыл его для себя заново.
Понял, что значит его «ганнибальская» кровь и оттуда был такой темперамент, характер, мне всё было интересно. И эта кровь дала ему такую свободу писать. Без границ, как птица… Он «летал», как птица.
Малич: Для читающего русского человека Пушкин с самых маленьких лет и до взрослого возраста. Потому что для каждого возраста у Пушкина есть что-то своё. Многослойный автор.
Мякеля: Да, это то же самое, как и Алексис Киви. Для понимания его произведения «Семеро братьев» необходимо быть образованным, поскольку произведение написано на старом финском языке, но на новый лад. Алексис Киви написал первый роман в истории финской литературы, написал новым поэтичным литературным языком.
Малич: Если я правильно понимаю и помню, «Семеро братьев» не сразу пришлись по душе финнам? Это было первое произведение на финском языке?
Мякеля: Это была катастрофа, потому что его конкурент господин Алквист* выступил с критикой, что Киви был пьяницей, безумным человеком, который не умеет даже писать. Эту книгу никто не хотел читать, покупать. И так было двадцать лет. И только потом финское общество постепенно начало понимать, что Киви был гений. Он умер в бедности, от голода.
Авторитетный критик, профессор финского языка и поэт Август Алквист в 1870 году написал об Алексисе Киви: «Наш народ совсем не такой, каковы герои этой книги. Спокойный и серьезный народ, возделавший поля Финляндии, не имеет ничего общего с новопоселенцами Импиваара».
Отзыв Алквиста, назвавшего роман «Семеро братьев» «нелепостью» и «пятном позора на финской литературе», оказался губительным для Киви.
Обратите внимание
Финское литературное общество отложило выход романа на три года (он вышел в свет уже после смерти писателя — в 1873 году), а здоровье писателя из-за глубоких душевных переживаний было окончательно подорвано (цитаты с сайта «Скандинавия по-русски»).
Малич: В биографии сказано, что Киви умер безумным…
Мякеля: Он не был безумным, я это точно знаю, много занимался изучением его жизни , творчества, написал о нем автобиографическую книгу Kivi («Камень»).
Но он начал пить после плохих критических высказываний Августа Алквиста. Вы понимаете, что это… Пьянство привело к тому, что он оказался в «ментальном» госпитале.
Там он провел много времени, но больше не поправился, потому что его эго было убито.
Малич: Я хотел бы подчеркнуть для наших слушателей, что Алексис Киви — важнейший писатель для Финляндии. Если посмотреть на историю финской литературы, поправьте меня, если я не прав, то с Киви многое начиналось.
Мякеля: Я сказал бы так, что наш Пушкин — это писатель Алексис Киви и поэт Эйно Лейно. Это важно.
Пушкин по-фински
Малич: Возвращаясь к Пушкину… Вы написали книгу «Ангел Пушкина», перевели его стихотворения и пока к нему больше не возвращаетесь?
Мякеля: Пока нет, потому что я последние годы пишу мои мемуары (пятый том. – Ред.).
Малич: Мы хотим попросить вас прочитать Александра Сергеевича на финском языке.
Мякеля: Я перевел такое стихотворение — «Ангел», эпиграф к моей книге «Ангел Пушкина». В моей книге ангел прилетел к Пушкину и сказал ему — ты не бойся, убей противника…
Оригинальные версии стихотворения Пушкина «Ангел» в переводе на финский язык Ханну Мякеля.
О русской литературе и русском языке
Малич: Сейчас переводят российских авторов в Финляндии?
Мякеля: Переводят, но не так много, как раньше. В Финляндии всегда любили русскую классическую литературу. Мой самый большой кумир, даже сейчас, — Антон Павлович Чехов. В советское время я познакомился с творчеством Юрия Трифонова. До сих пор люблю его читать.
Только сейчас на финский начали переводить Сергея Довлатова, уже перевели Иосифа Бродского. Но Бродский очень сложный, его хорошо перевести практически невозможно. Хотя книга о Венеции («Набережная неисцелимых». — Ред.) на финском получилась хорошо: он писал ее на английском.
На книжной ярмарке в Хельсинки (проходила в октябре 2015 года. — Ред.) было много русских писателей, это был большой успех. Многие считали, что время непростое, отношение к России тоже, люди не придут. Это даже мне было смешно.
К сожалению, сейчас такое время, когда большинство финнов читают детективы. И не очень качественные. Но я думаю, что постепенно все изменится, ведь жизнь усложняется, и они больше не захотят читать об убийствах, а заинтересуются историями людей, которые правильно живут.
Малич: А финские писатели сейчас много пишут о России? Есть ли интерес, не экономический или политический, а человеческий, соседский?
Мякеля: Соседского меньше, политического больше.
Малич: А почему вы стали изучать русский язык?
Мякеля: Я хотел читать Антона Павловича Чехова на языке оригинала и понимать, как и что он писал. И потом мне было интересно, что собой представляет Советский Союз, почему люди становятся коммунистами, и чем больше я учил русский язык, чем больше они открывались мне, тем меньше я находил в России коммунистов.
Я, конечно, никогда не буду до конца понимать Россию. Это вечная загадка, даже русские признаются, что не могут понять ее полностью. Для меня эта страна стала родной, но, может быть, она и была родной на генном уровне, поэтому я здесь как дома.
Малич: Я читал в ваших интервью, что родные плохо отнеслись к тому, что вы учили русский?
Мякеля: Мама очень боялась и плакала, приговаривая: «Ханну, почему ты так хочешь изучать русский язык?» Я ответил маме: «Мне очень интересно, язык очень красивый». Мама вообще меня не поняла.
Важно
Она родилась в начале прошлого века, во времена Российской империи, у нее был свой взгляд. А потом была Гражданская война в Финляндии, потом — Зимняя война, Вторая мировая война; когда я родился, в наш роддом попала советская бомба, и я чуть не погиб.
И поэтому маме было очень трудно, она боялась Советского Союза.
«Дядюшка Ау» — герой из детства
Малич: У вашей книги «Дядюшка Ау» (в оригинале «Господин Ау». — Ред.) сумасшедшая популярность в России. И ваш друг Эдуард Успенский, как вы говорите, ее пересказал на русский язык, не вполне так, как вы писали.
Но тем не менее она очень популярна, и я должен вам сказать, что моя пятилетняя дочь является поклонницей вашего героя и вас. И два года назад она постоянно смотрела мультфильм «Дядюшка Ау».
По-фински книга отличается от того, что мы знаем в России?
Мякеля: «Господин Ау» — это одна из самых продаваемых книг. Произведение читают, его продолжают переиздавать. Этот персонаж я случайно придумал, и он продолжает жить уже более 40 лет. И пусть живет.
Я понял тогда, что Эдик завидует мне, потому что он сам хотел написать историю о лешем и домовом. Но это уже было невозможно.
Ханну Мякеля и Эдуард Успенский стали думать, что делать с названием. По-фински Huu означало «человек, который пугает в темноте». Успенский сказал, что «Господин Ху» (в финском варианте она называлась Herra Huu) в России называть нельзя, почему — понятно. Потом друзья вспомнили, что когда люди теряют друг друга в лесу, они тоже кричат hu-hu, и придумали герою новое имя — Ау.
Мякеля: В то же время в Финляндии книга Успенского «Дядя Федор, пес и кот» была двадцать раз переиздана, ее постоянно читают.
Малич: В России, как и во всем мире, очень любят Туве Янссон и муми-троллей. Как вы думаете, почему у нас так любят муми-троллей?
Мякеля: Думаю, потому что Туве придумала что-то необычное. Эдик мне сказал, что ему это интересно, потому что он никогда не может догадаться, что будет с героями дальше. Туве заставляет догадываться, дает работу мозгам.
Малич: С детской литературой в Финляндии сейчас как обстоят дела?
Мякеля: Книг для детей издают много. Но как много читают дети, я сейчас не знаю. Я смотрю с оптимизмом и думаю, что родители читают детям. Но, как мне кажется, многие родители с облегчением смотрят, когда дети начинают играть в компьютеры. Не надо заботиться о них. Это дает родителям больше времени. Вот что плохо.
Малич: Но, может быть, чтобы увлечь детей, нужен новый персонаж, более современный? Литература должна меняться. «Дядюшка Ау» — герой, который появился в 1970-е годы, до этого муми-тролли — в конце 1940-х годов. Может, современным детям нужен новый герой, который вряд ли должен быть из мультика?
Мякеля: Может быть. Единственная книга, которую читали современные мальчики, — приключения Гарри Поттера. После Гарри Поттера в современной литературе не было ничего. Посмотрите, дети постоянно играют в компьютеры.
Что читают в Суоми
Малич: А финны читают на своем языке? Все переводится?
Мякеля: Все переводится, но многие читают на других языках. Я не читаю перевод, только оригинал, потому что у меня есть возможность, я люблю языки и могу читать по-английски, по-шведски, по-русски, по-итальянски, по-французски и так далее.
Малич: В стране нет больше проблемы со шведским языком как вторым государственным. Все читают по-фински, конечно, и по-шведски финны не пишут?
Мякеля: В Финляндии 5% населения шведскоязычные. Они читают, конечно, по-шведски, у них есть свои писатели, своя литература. Я читаю по-шведски, потому что мне это нравится. Но все-таки не многие финны читают на этом языке.
Малич: Тогда, получается, вам не надо ничего переводить…
Мякеля: Я хотел читать Чехова, потому хотел знать, как он писал. В переводе Чехов не очень сильно отличается, если хороший переводчик.
Быть хорошим переводчиком очень сложно: необходимо много изучать, хорошо писать как писатель и даже самому быть поэтом. В Финляндии нет специального института перевода, но есть много хороших художественных переводчиков.
Но есть проблема: хорошие книги, которые переводчики хотели бы переводить, потом могут и не издать. Издательство хочет только успешные проекты и деньги.
Вот, например, я знаю книгоиздателя Тоуко Силтала, который издает Людмилу Улицкую. Не думаю, что она хорошо продается. Но он очень любит русский язык, изучает его, ради этого, думаю, он издает Улицкую. И он может себе это позволить.
Малич: Переведена ли ваша книга «Ангел Пушкина» на русский язык? Думаете, могут ее перевести?
Ханну: Я ничего не думаю, только пишу.
Малич: Когда нам ждать мемуары?
Ханну: Книга «Я помню» состоит из пяти разных частей, посвященных разным периодам: детство, школьный период, молодость, время работы в издательстве Otava – все издано. Последняя часть — «Я помню свободу» — буквально вчера закончил. Мне надо было успеть к жене в Петербург, я старался все закончить. Не думаю, что мемуары выйдут на русском языке.
Малич: А я надеюсь.
Ханну: Надежда — мой компас земной. Это мы пели с Эдиком Успенским.
© Fontanka.Fi
